Сколько в России православных? О результатах опроса ВЦИОМ

По данным ВЦИОМ, за последние пять лет процент неверующих россиян увеличился вдвое — с 7 до 14%. Причем среди молодежи атеистов больше всего — 22%. Количество относящих себя к православным христианам уменьшается: всего среди россиян таких 66%, а среди молодежи — 43%.

Причем даже среди тех, кто считает себя частью православного сообщества, заметны тревожные тенденции: всего 2% жителей России соблюдают все посты, 71% не соблюдают ни одного, а о дате начала Великого поста знают 19% опрошенных православных. Только 11% участников опроса каждый день молятся во время Великого поста, 12% причащаются и исповедуются, зато на Пасху красят яйца аж 57% верующих россиян.

Религиозный и общественный деятель Андрей Кураев объяснил «360», что люди не уходят из церкви. Зато сужается «круг симпатизации».

«Речь идет о людях, которые могли бы стать завсегдатаями храмов, но таковыми не стали. То есть о людях, которых остановили на улице и спросили, к какой религии они себя относят, они скажут „православный“ и побегут дальше. Больше ни в чем их православность не проявляется. То есть это такой „круг симпатизации“. Это та среда, в которой церковь могла бы наращивать свое влияние», — уверен он.

Наука и образование

Такие тревожные данные, по мнению религиоведа Дениса Батарчука, соответствуют не только российским, но и общемировым реалиям. Во многом это может быть связано с распространением образования.

По статистике, чем больше учебных заведений в стране или даже в городе, тем меньше процент посещаемости церковных богослужений. Я думаю, дело в том, что наука работает, а религия лишь обещает. Наука просто дает более конкретные ответы на вопросы, и молодежи это нравится

Причем недостатка церковных образовательных заведений в России нет, но религиовед не считает, что ими можно что-либо изменить. Даже совмещение светского и духовного образования с очень небольшой вероятностью поможет обратить молодых россиян в веру. Батарчук добавил, что преподавание в школах основ православной культуры как попытка приобщения детей к религии может даже навредить общей цели.

«Кто будет это преподавать? Верующим человеком можно стать, только увидев пример. А если монотонным голосом будут что-то невнятное говорить про Авраама с Моисеем, не думаю, что это может кого-то увлечь», — заключил он.

Протестантизм

Количество протестантов в России Р. Н. Лункин оценивает в три миллиона человек (2014 год). Он сообщил, что свыше половины из них являются прихожанами большого количества пятидесятнических и неопятидесятнических церквей. К иным крупным протестантским конфессиям относятся десятки тысяч верующих граждан: баптисты, лютеране, евангельские христиане и адвентисты.

По числу официально оформленных Минюстом религиозных организаций протестанты в стране находятся на втором месте, уступая лишь православным. Кстати, протестанты в Приволжском и Северо-Кавказском федеральных округах уступают также мусульманам, а в Дальневосточном округе занимают первое место.

Дискредитация церкви

Доктор наук, психолог Андрей Зберовский заявил, что другой причиной увеличения числа неверующих могла стать позиция церкви, которая непосредственно отталкивает людей. Практически полное слияние церкви с государством, по мнению психолога, сводит функцию церкви к «ритуальному молению».

Зберовский отметил, что православная церковь стала довольно пассивной, легко отдает духовное пространство, и это тоже не остается незамеченным. Денис Батарчук добавил, что церковь не только в России, но и во всем мире довольно сильно себя дискредитировала.

«И не только единичными скандалами или какими-то более общими, я имею в виду скандалы на Западе с педофилией и многие другие. За все это время [церковь] не предоставила ничего внятного современному человеку. Церковь сейчас не обладает какой-то независимой оценкой, мнением, то есть в ней нет ничего, что могло бы привлечь к ней внимание и добавить авторитета среди населения», — уверен религиовед.

Новое в блогах

Социологическая провела опрос населения России с выборкой 1605 человек и выяснила, кто во что верит. Такие опросы проводятся ежегодно и каждый раз ситуация немного меняется. Статистическая погрешность может быть до 5%. Очень интересные результаты получились у самой многочисленной религиозной группы России — православных христиан.

Опрос провели в период 25-30 сентября 2021 года методом интервью в 137 населенных пунктах 50-ти регионов России. Что получилось?

На момент сентября 2021 года: православных 63%, мусульман 7%, протестантов меньше 1%, католиков меньше 1%, иудеев меньше 1%, атеистов 26%, другие — 2%, не смогли дать ответ 2%.

Процент православных почти не изменился. С крахом СССР процент православных стремительно увеличивался до 2008 года, когда главой РПЦ стал патриарх Кирилл. В последующие 12 лет процент православных немного стал снижаться: с 79% до 63-59%.

График изменения процента православных в России с 1989 по 2020 гг.

Связано ли это с деятельностью патриарха Кирилла или многие просто разочаровались в православии? Дать точного ответа без дополнительных исследований нельзя.

Тем не менее, в России большинство именуют себя православными. Но какого «качества» эти православные? Являются ли они православными на самом деле, или называют себя православными исключительно в культурном смысле? Вместе с этим, в России большинство относят себя к какой-либо религии: примерно 75%.

1. На вопрос «верите ли вы в жизнь после смерти?» лишь 29% ответили, что верят. 19% думают, что жизнь после смерти скорее существует, чем нет. 15% думают, что скорее не существует. 27% уверены, что не существует. 9% не смогли дать ответ.

Таким образом, в России только 48% верят, что жизнь после смерти есть. Почти половина из них сомневается.

Среди 63% православных в жизнь после смерти верит чуть больше половины — всего 33%. Сомневающихся — 46%. Не верит 20%.

Может ли православный не верить в жизнь после смерти или сомневаться в этом? Не может.

2. На вопрос «верите ли вы в царство небесное?» 31% ответили, что верят, 43% сомневаются, 27% не верят.

Среди православных в царство небесное верят 36%.

3. На вопрос «верите ли вы в религиозные чудеса?» только 26% ответили утвердительно, 43% сомневаются, 31% не верят.

Среди православных в религиозные чудеса верит 31%.

Таким образом, если от 100% православных в жизнь после смерти, царство небесное и религиозные чудеса верят от 31% до 33%, следовательно, в России православных не 63%, а всего 20%.

Из всех номинальных православных, которых якобы 63%, ежемесячно и еженедельно в храм ходят всего 14%. То есть из 100% православных в храмах только 14%. Несколько раз в год или реже ходят 57%. 28% вообще не ходят.

Дело в традиции. Многие называют себя православных не потому, что верят в Иисуса Христа, воскресение мертвых и т.д. Но потому, что считают православие атрибутом русского человека. Для них православие — это культура, а не религия. Православие отождествляется с понятием русской культуры или традиционных ценностей.

Причина в викарной, или замещающей, религиозности православных. Замещающая религия и религиозность — это когда пассивное большинство верующих думают, что за них всё сделает активное меньшинство верующих. Они делегируют им обязанности участвовать в таинствах, молиться в храмах, исполнять заповеди.

Иногда такие пассивные православные видят в институте монашества решение их религиозных проблем. Они думают: «Монахи замолят грехи, попросят Бога сделать всё так, как надо. Какой смысл ходить в храмы, если монахи и так ежедневно молятся за нас?».

Пассивные православные христиане верят, чтобы быть частью чего-то большего. Они чувствуют принадлежность к духовной жизни, крупнейшей религиозной организации, в которой видят авторитет и истину.

Отсутствие ярких проповедников

По мнению Зберовского, свою роль в оттоке людей из церкви могло сыграть и то, что в современной России практически не осталось ярких и харизматичных проповедников. Один из недавних случаев — лишение сана протодиакона Андрея Кураева, который, по оценкам многих, был одним из наиболее выдающихся миссионеров.

«Эти духовники собирали свою паству, а сейчас всех ярких поразгоняли. Происходит бюрократизация церкви. Совокупность таких стратегических и психологических ошибок и приводит к тому, что людям это просто не интересно», — объяснил психолог.

По мнению Зберовского, церкви нужно активнее включаться в жизнь общества, занимать более активную гражданскую позицию — только так она сможет привлечь прихожан, особенно из числа молодежи.

Верующие и атеисты

Религиозность населения во многом связана с традициями государства. Если страна прошла период гонения на верующих, то атеизм имел подпитку в виде уничижительных оценок умственных способностей верующих людей. В Советском Союзе религиозных людей считали отсталыми, «темными», малообразованными. Сейчас эта позиция изменилась, хотя некоторые ученые приравнивают религиозность к недостатку образования.

Однако существует разница между принадлежностью к религии и верой в Бога. Некоторые религии, например, буддизм, вообще не рассматривают наличие высшего существа. Люди могут верить в потусторонние силы, ведьм и колдунов, сказочных персонажей, энергетические потоки и при этом не считать себя верующими. С другой стороны, православные христиане нередко обращаются к языческим обрядам и ритуалам (гадание).

Как показывает статистика атеистов и верующих, в США, Испании и Южной Америке 80% жителей считают себя верующими. Естественно, не все верующие в Америке следуют нормам религиозной жизни.

В Канаде и США статистика верующих и неверующих людей проводилась исходя из заявлений о посещении церкви и выполнении церковных обрядов. По этим данным людей отрицающих веру в Бога от 15 до 20%.

Одновременно статистика верующих в мире говорит о фанатичной приверженности религиозным убеждениям 20% людей. Их взгляды, поступки и то, как они живут, предписывается законами веры.

Среди всех христиан (библейских верующих) 53% верят в то, что события, описываемые в Библии, происходили на самом деле. 43% приверженцев религии отрицают аборты, а 79% отказывают в праве на нетрадиционную ориентацию. Распределение верующих в процентах по странам:

На диаграмме представлена статистика верующих и атеистов в мире, основанная на проведенных опросах:

​Портал открытых данных: в Москве насчитывается 570 православных храмов и часовен

Фото: Lipskiy / Shutterstock.com

Список культовых объектов Русской православной церкви опубликован на портале открытых данных 9 августа. Он включает в себя 570 как строящихся, так и действующих храмов и часовен.

Все храмы на территории Москвы обозначены на карте, а также доступны в виде таблицы. У каждого из них указан точный адрес, сайт, если он есть, а также ближайшая станция и линия метрополитена.

Помимо этого, информацию о храмах можно скачать в четырех разных форматах (docx, json, xlsx, geojson).

В случае же, если какой-то храм отсутствует в списке, то администрация портала предлагает добавить его самостоятельно, указав необходимую информацию. Таким образом, список православных храмов Москвы может пополняться новыми святынями.

Православные храмы Москвы. Официальная церковная статистика

Точное количество православных храмов столицы озвучил на ежегодном Епархиальном собрании духовенства города Москвы 21 декабря 2015 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

«За время, прошедшее с прошлого епархиального собрания, количество храмов и часовен Патриаршей епархии увеличилось на 54 и составляет 1110. Приходов же в Москве, если под таковыми понимать не юридическую форму организации, а общину при храме, в котором не реже одного раза в неделю совершается богослужение, насчитывается в этом году 475, то есть на 39 больше чем год назад», — привел данные патриарх.

Он добавил, что за год не изменилось число ставропигиальных монастырей — 32 (15 мужских и 17 женских).

Патриарх также коснулся статистики строительства новых храмов: «В соответствующую программу включен 211 земельный участок, из них 193 — в старых границах Москвы и 18 — на присоединенных территориях. Оформлены земельно-правовые отношения по 166 адресам».

Он добавил, что в 2015 году, как и в 2014-м, начаты строительные работы на 11-ти участках.

Фото: Портал открытых данных правительства Москвы (CC by 3.0)Согласно данным патриарха, на сегодняшний день в рамках «Программы-200» построены и действуют 22 храма: 19 в старых границах Москвы и 3 на новых территориях. Еще в 8 храмах завершены строительно-монтажные работы вплоть до накупольных крестов, но еще не установлен иконостас. Строятся 34 храма (не считая упомянутые 8 с завершенными строительно-монтажными работами): 26 — в «старой» Москве и 8 — в «новой». Более чем на 20 участках идут работы по проектированию, на остальных ведется подготовка разрешительной документации.

«Божественная литургия совершается в 85 временных храмах или нижних приделах строящихся храмов, не считая более десятка часовен, в которых служатся молебны», — говорится в тексте патриаршего доклада.

Портал открытых данных был запущен в 2013 году. Всего на нем опубликовано порядка 750 различных наборов данных на самые разные темы. Данные о различных объектах городской инфраструктуры сгруппированы в разделы «Дороги и транспорт», «Культура», «Образование», «Здравоохранение», «Безопасность», «Социальная среда» и другие. Здесь можно найти список ярмарок, карту археологических находок, экологический справочник и многое другое. Используя материалы портала, разработчики выпустили уже более 30 приложений.

​В Москве может появиться памятник одному из первых проповедников идеи панславизма

​Эксперты определили самые популярные храмы Москвы

​Попрошайничество в Москве могут запретить везде, кроме территорий храмов и мечетей