Значения простых символов. Символы и знаки.
Символизирует бесконечность, совершенство и законченность. Эта геометрическая фигура служит для отображения непрерывности развития мироздания, времени, жизни, их единства. В то же время кругу свойственна ориентация на центр (невидимый, но реальный; так, например, в некоторых мандалах центр не изображается, но «реконструируется» в ходе медитации).
Круг с точкой в центре может быть рассмотрен как олицетворяющий процесс развития от одной точки и уподоблен эмбриону. Круг - это солярный символ, что обусловлено не только формой, но и круговым характером суточного и годового движения солнца. Соотносится со сферой как идеальным геометрическим телом, а также с числом десять, символом полного цикла, возвращения от множественности к единству. Связь круга и круглых форм с женским началом является хотя и не универсальной, однако широко распространенной.
Одной из основных функций круга является разграничение внутреннего и внешнего пространства. Эта фигура связывается с защитой (магический круг, очерченный для защиты от нечистой силы, используется в различных традициях). Круг - одна из форм созидания пространства. Различные архитектурные строения являются круглыми в плане, в форме окружности возводятся поселения.
В большинстве традиций космос, в качестве упорядоченного пространства жизни, предстает в виде шара, графически изображаемого посредством круга. В символике круга также нашла отражение идея цикличности времени (русское слово «время» прослеживается до корня со значением «то, что вращается»; зодиак, олицетворение года, - это «круг зверей»). Круг противопоставляется квадрату и в то же время соотносится с ним.
Например, в мандале внешний круг символизирует целостность универсума, вписанный в него квадрат - пространство обитаемого мира, тогда как круг внутри квадрата содержит сакральный объект почитания, В западной традиции представление о синтезе круга и квадрата воплощено в понятии квадратуры круга. В силу того, что круг традиционно соотносится с солнцем и рассматривается как самая совершенная из фигур, превосходящая прочие, господствующая над ними, то верховное божество также представляется в виде круга. В дзен-буддизме, где отсутствует понятие Бога, круг становится символом просветления как абсолюта. Китайский символ ян-инь, имеющий вид круга, разделенного пополам волнистой линией, символизирует взаимодействие, взаимопроникновение двух начал бытия.
У Данте Троица воплощена в образе трех равновеликих кругов разного цвета. Один из них (Бог-Сын) являлся как бы отражением другого (Бога-Отца), словно радуга, рожденная радугой, а третий (Бог-Дух) казался пламенем, рожденным обоими этими кругами (согласно учению католицизма, Святой Дух исходит от Отца и Сына). В этом контексте символика круга утвердилась при фиксировании идеи верховной власти на земле (шар-держава, кольцо).
ТРАДИЦИОННАЯ ВЕРА
ИЛИ МИРОПОНИМАНИЕ ОСЕТИН
« Вернитесь к своим корням - и вы
откроете врата в Божий мир»
Великая тайна древних сакральных знаний лежит в основе традиционной осетинской молитвы и в исполнении завещанных предками обычаев и ритуалов. Сколько удивительных знаков и таинственных символов сумел пронести народ сквозь века и тысячелетия, сколько мудрых заветов сохранил в своей духовной культуре!
И, прежде всего это обращение к Богу с тремя круглыми пирогами и словами: «Иунёг Стыр Кадджын Хуыцау, Ёмбал кёмён най, Дуне скёнёг, Дуне сфёлдисёг». (Создатель, мир сотворивший, Единственный Великий, Равных которому нет). Так молились осетины и их далекие предки на протяжении многих и многих тысячелетий. И в этих словах есть Истина, которая была известна человечеству в глубокой древности.
Что же символизируют три пирога, над которыми произносится молитва?
В сакральной геометрии «круг с точкой в центре известен как очень древний общемировой символ, священный знак, обозначающий Единого бога, вмещающего в себя все творение;
Точка означает начало будущего Мироздания. Круг – это Космос в Вечности, перед новым пробуждением»
В гимнах Риг-Веды, говорится: «Ничто не существовало, царил мрак и все было сокрыто изначала».
В даосском трактате сказано, что «Прежде были тьма и небытие, потом появился свет в точке и появилась масса вещей и явлений»
Аналогичная идея о происхождении бытия отражена в Нартском эпосе:
«Дзырдтой нæ буц фыдæлтæ, раджы мæнг дуне, дам, уыди фынæй, æмыр æмæ саудалынг». (Говорили мудрые предки, что земной мир когда-то был во мраке, небытии и безмолвии).
Таким образом, символ зарождения мира – в древности был обозначен, как круг с точкой в центре. И именно этот символ несет форма осетинских пирогов.
А что означают три круга с точками посередине? Известно, что Земной мир имеет трехмерное пространство. Бог проявлен для земных жителей в трех мирах, в трех уровнях Мироздания: Высшем - небесном, среднем - земном и нижнем - подземном. В осетинской мифологии говорится о семи уровнях небес – авд уёларвы, семи уровнях подземного мира - авд дёлзёххы. Троичность зафиксирована и в определении бытия в прошлом, настоящем и будущем. А три круга в круге – есть символ вечности. И именно так клались ритуальные пироги на круглый осетинский фынг. Таким образом, три пирога – это сохраненный осетинами древнейший арийский символ, обозначающий Творца, проявленного в земном мире . Именно три круглых пирога с сыром кладутся на фынг, когда молятся Богу.
А при обращении к покровителям различных сил природы (зёдтё ёмё дауджытё) осетины используют три треугольных пирога. Сложенные друг на друга в определенном порядке они составляют девятиконечную звезду.
« Девятиконечная звезда из трёх треугольников, является символом трёхмирья или трех уровней мира в вере наших первопредков славян и ариев.
В данной троичности заключается целостность Божественного мироздания » (Сакральная геометрия )
Равносторонний треугольник здесь символизирует эманацию бога, его явленность в качестве производительных сил земли (зёдтё ёмё дауджыта). И именно к ним обращаются осетины с тремя треугольными пирогами, прося помощи и поддержки в земных делах: в домашнем хозяйстве, на охоте, при сборе урожая.
Треугольные пироги, таким образом, посвящены тем, кто управляет силами земли, однако при этом сохраняется связь с богом, ибо точка в центре маркирует единство мира.
В Осетии сохранился до наших дней и древний обряд вождения жертвенного быка по селу с песнями и танцами перед закланием его в святом месте. И вот что написано о значении этого обряда в статьях о сакральной геометрии …
« Бык занимал важное место в обрядах, связанных с плодородием, в первую очередь, как традиционное жертвенное животное. Однако роль быка в подобных обрядах отнюдь не ограничивалась только
принесением в жертву: так, в некоторые праздники быка наряжали, украшали лентами и цветами и в сопровождении торжественного шествия водили по селу.
Бык был необходимой частью множества славянских обрядов и молений еще с древних времен, когда его приносили в жертву богам и духам. Древнейшее свидетельство о жертвенном быке принадлежит Прокопию Кесарийскому (VI в.), который сообщил, что славяне веровали в Верховного бога громовержца и в жертву ему приносили быков и иных священных животных. Наиболее часто быка жертвовали в Ильин день, некогда - день громовержца Перуна. Так, например, в восточной Сербии в Ильин день традиционно резали быка, варили его в большом котле и съедали сообща всем селом».
Как видим, бывший когда-то единым для всего индоевропейского мира обряд сохранился только у осетин.
Еще одним из важнейших символов и одной из самых распространенных в мире эмблем является баран (в вариантах: золотое руно, голова барана, рога барана). « Баран символизирует огонь, солнечную энергию, мужество. Во многих культурах с древнейших времен означает мужскую силу».
И этот общемировой символ до сих пор также присутствует в осетинской традиции.
Древнейший символ – «Лабиринт символизирует мир, спиральное развитие Вселенной. Это символ таинственности, загадочности, имеющий множество различных толкований».
Изображения лабиринта найдены повсеместно, в ареале расселения древних ариев и в том числе в Осетии, в Дигорском ущелье в сел. Махческ. Во многих ущельях Осетии были найдены и таинственные чашечные камни, используемые древними для изучения небесных светил, как, например, камень в с. Лац Куртатинского ущелья с изображением созвездия Большой Медведицы.
Если говорить об использовании универсального языка символизма в искусстве, то, прежде всего надо вспомнить уникальные изделия мастеров бронзовой эпохи, найденные в селениях Кобан, Тли, Зарамаг и других местах. Так, «Бронзовые топоры являются символами власти, плодородия, и связаны с древними богами Солнца.
Двойной топор (двусторонняя секира) обозначает священный союз бога Неба и богини Земли, грома и молнии. Иногда лезвия двусторонней секиры, напоминающие полумесяцы, символизируют Луну или единство противоположностей. Это также символ верховной власти и силы».
(Сакральная геометрия )
Удивительный символ, великолепный образец древнего искусства – Птица-Фарн, являвшийся принадлежностью жрецов, служителей культа, также находили в захоронениях бронзовой эпохи в Адайдонском, Донифарсском могильниках. Эти изделия представлены в виде стилизованной птицы с крыльями в форме бронзовых топориков, головой барана и хвостом птицы с выгравированными солярными знаками. В древней мифологии Фарн, трактуется как материальное воплощение животворящей силы Солнца, как хранитель домашнего очага и, как известно, изображается в образах баранов, оленей и птиц.
Еще один древний арийский символ – крест сохранен в Осетии на башнях, в пещерах, и святилищах. Самые известные из них кресты святилищ Реком, Мыкалгабырта и Таранджелоза. «Крест является символом солнца, символом единения духа и плоти, символом круговорота» . Осетинами он использовался задолго до появления христианства. Интересный материал по этой теме приведён в книге Славы Джанаева «Три слезы Бога».
С самых древних времен осетины несут в своей традиции завещанные им далекими предками древние символы и знаки. В прежние времена символика была тайным знанием, которое тщательно охранялось узким кругом Посвященных. Для непосвященных людей - кресты, треугольники, круги были просто картинки, а для Мастеров, умеющих правильно читать и использовать подобные знаки – они были могущественным инструментом для решения различных задач.
Осознавая, что нельзя давать в руки массам тайные знания, жрецы древних культов запечатлели известную им секретную информацию не в священных текстах, а в памятниках культуры. Используя язык аллегорий, древние мудрецы оставили потомкам своё наследие в мифологических символах, в оформлении культовых сооружений, в исполнении определенных ритуалов.
Сколько Неведомого таят обычаи и традиции, оставленные нам предками, какие неизвестные пока нам знания зашифрованы в них и ждут своего часа! Сколько неразгаданного остается в изделиях скифских и сарматских мастеров, несущих в древней символике, в рисунках неповторимого звериного стиля глубинные знания о законах Мироздания.
Весь мир с восторгом любуется удивительным искусством древних кочевых народов. А почему конгломерат народов, которых называли скифами, сарматами, аланами, саками, массагетами, асами, роксаланами и т. д. вел именно кочевой образ жизни?
Согласно легендам Востока, когда-то существовал народ индоевропейцев, народ Ариев, которых Бог создал в противовес идолопоклонникам. Их предназначением было нести истинную Веру народам земли. В этом заключалась их великая миссия. От Бога восприняли они многие знания и несли их людям, спасая их от заблуждений. В истории они остались как скифы и сарматы с их высочайшей культурой.
Приведем лишь некоторые сведения, собранные исследователем истории легендарных скифов И.Е. Кольцовым.
« В древнеиндийских Ведах, в персидских и китайских источниках говорится об удивительных землях района Урала и Сибири, где жили необычные люди - скифы- гипербореи. В тех землях, у горы Меру, находились обиталища богов.
…История скифов уходит своими корнями в благодатную почву древней цивилизации империи Атлантида.
…Скифия с древнейших времен обладала письменностью и большими Знаниями. Так, например, скифский жрец Абарис делал достоверные предсказания о землетрясениях, успокаивал бурные ветры, усмирял речные и морские волнения. Другой знаменитый скифский жрец Мерлин в Англии удивлял людей способностью творить чудеса. Он принял участие в строительстве культовых сооружений в Стоунхендже, легко перемещая и устанавливая громадные камни-менгиры, с которыми не могли справиться сотни людей. Он говорил, что на его родине в Скифии, жрецы творят значительно большие чудеса.
… Геродот Гераклийский сообщает, что легендарный Прометей – это реальная историческая личность, он был скифским царем (около 3,6 тыс. лет тому назад). Он дал людям огонь, с освоением которого они научились многим искусствам. Но это был особый огонь. Аристопсен Тарентский считал, что под огнем, который дал Прометей, надо понимать невидимый огонь, подобный душе. Этот таинственный «огонь» проявляется во многих сооружениях (курганы, менгиры, дольмены, кромлехи. ) и различных культовых устройствах и приборах. …Перед боем скифы проводили психофизическую подготовку, которая позволяла им, используя «внутренний огонь», не чувствовать усталости в течение многих часов непрерывного боя.
…Скифам были ведомы тайны составления целительных мазей, питья и другие загадки врачевания.
…Древнеписьменные источники сообщают, что для воспитания физически крепкого и здорового поколения скифы, традиционно проводили спортивные игры и соревнования.
…Все древние историки утверждают, что скифы были лучшие воины.
…Геродот говорит, что самые умнейшие люди, которых он знал, были скифы. Скифы изобрели сталь, огниво, кефир, краски, выделку сыромятных кож; им было известно бальзамирование трупов, были развиты музыка, живопись, ваяние; им же принадлежат и первые горные работы и разные открытия и изобретения.
…Страбон признает скифов самым высоконравственным народом .
Сегодня о своем происхождении от скифов, сарматов и алан не заявляют разве лишь самые «ленивые» народы. Так притягателен и престижен их образ. Но у всякого заявления должно быть обоснование. Так, можно считать непререкаемым авторитет ученых Дюмезиля и Миллера, назвавших лишь осетин прямыми потомками этих легендарных народов. Доказательством этому служит наследие предков, сохраненное, пронесенное осетинами сквозь века и тысячелетия.
Э. Грантовский, Д. Раевский, Б. Калоев, Р. Бзаров и другие доказали скифское происхождение многих фактов традиционной осетинской материальной культуры в одежде, системе питания, хозяйственном укладе. Сопоставили скифские и осетинские религиозно-мифологические представления, проведение ритуальной борозды особым человеком, ежегодно заново избираемым; ритуальный сон в святилище, праздник цыппурс, мифы о происхождении сохи (принесеннной с неба самим Уастырджи и спрятанной им у святилища Дигори изад, либо полученной героем Сосланном на небе у Курдалагона). Схожа нартовская чаша героев Уацамонга со скифским обычаем чествовать героев, отличившихся в войне, питьем вина из почетного ритуального сосуда. Изучаются известные науке скифская и осетинская традиции в области религиозно-идеологических представлений: пантеон с семибожным культом, хтонический мир, мотив мирового дерева, культ предков, коня, очага и многое другое.
А самое главное, что удалось унаследовать осетинам – это язык и духовная, нравственная составляющие миропонимания скифов, сарматов и алан .
«Судя по внутренней духовной культуре осетинского народа, можно утверждать, что предки осетин были посвящены в тайные знания Космоса. Надо полагать, что дух народа прошел эволюцию и имеет опыт прежних цивилизаций, то есть Атлантов, Лемурийцев и Гипербореев…
Основным принципом предков современной 5 расы - индоарийцев было – гармоничное слияние с природой. Для них Философия была религией, религия – философией. Древние арийцы не имели никаких церквей и жреческого чиноначалия. Они знали законы природы и жили по ним».
Как гласит пословица «Три вещи имеют значимость: твоя земля, твой народ и твое сердце”.
В древние времена Бог наделил каждый народ особенным предназначением, поэтому познавая Всевышнего, каждый народ познает мир через свою Родную Веру-Обычай. Она является его духовной основой и воплощением Высшего Призвания. Родная Вера является вечным и несокрушимым Божьим даром, указателем к высшему бытию. Она существует в народе вечно и неизменно, меняться могут лишь ее внешние формы – особенности названия обрядов, толкование вероведческих понятий, самосознание ее носителей, но внутренняя суть остается неприкосновенной.
Для того, чтобы она была изменена, необходимы сотни тысяч лет, в течение которых происходит перевоплощение Духа определенного народа. Тогда весь народ, благодаря своим земным деяниям поднимается или опускается на определенный уровень в Божественной иерархии. Наша Вера – это знание о сущности Вселенной и законов, по которым она построена. Эти знания позволяют совершенствовать душу и тело каждого, давая ему душевное равновесие, радость и счастье. Родная Вера и душа нашего народа едины, наши Родные Боги живут в нас, а мы – в них.
В 20–х годах 20 века воин и Посвященный Сослан Темирханов писал:
«Хотя осетины официально числятся христианами и мусульманами, но до сих пор они держатся религии своих предков, согласно которой верят в Единого Бога, Творца Мира, в существование души и загробного мира и в мир духов, подчиненных Богу.
Эта религия осетин не знает ни храмов, ни идолов, ни священнического сословия, ни священных книг. Взамен священных книг она имеет мифологию полную безыскусственной поэзии, возбуждающей ту святую искру, которая поднимает человека, освещает и греет его душу, заставляет его стремиться к добру и свету, дает ему мужество и силы безбоязненно бороться со злом и пороком, вдохновляет его к самопожертвованию для блага ближних.
Взамен храма ей служит храмом Вселенная, прекрасная и необъятная. Вот почему осетины совершают свои религиозные празднества на лоне природы, на горе или в роще, под открытым небом.
Религия осетин дает законы нравственности и учит трудолюбию, мужеству, выдержке и самопожертвованию».
Осетинские праздники, предназначенные для обращения к Высшим силам, состояли из трёх обязательных компонентов: собственно молитвы, с использованием сакральных символов и особых ритуальных действий, а также песен и танцев. Песням и танцам обучали каждого мальчика и девочку с детских лет. И это тоже было не случайно.
Во время мужского хорового пения, используемого с древнейших времен на дзуарах, кувдах, праздничных застольях вибрируют дыхательные органы, а вместе с ними и весь организм. Таким образом, происходит гармонизация на физическом и духовном уровне. Практика глубокого диафрагменного дыхания, используемого в осетинских песнях, делает человека проводником универсальной духовной энергии Вселенной в Землю и обратно. Мы пропускаем её с воздухом через свои энергетические центры и создаем вибрацию, гармоничную с вибрацией Вселенной. Более того, эта животворящая энергия передаётся не только исполнителям, но и слушателям старинных песен.
Очень мощной силой и энергией обладают и ритмичные танцевальные движения.
К сожалению, мы потеряли древние знания о тайном смысле танцев. Когда-то это был способ найти внутреннюю гармонию, передать особое послание или поклонение высшим силам, достичь единения с природой и энергией планеты. В рисунке осетинских танцев зашифрованы древние символы: круг с точкой, крест, свастика и многое другое.
Танец Симд – это сильнейший поток энергии и света, такое скопление эмоций и страстей, которое неизменно открывает особые энергетические каналы, дает возможность получать и передавать информацию.
«Красивым и величественным танцем - молитвой «Симд» воспроизводилась самая возвышенная из когда-либо известных моделей мироздания - своеобразная живая мандала, которая со всеми магическими схемами движения (линиями, перекрещениями, кругами, разворотами) воссоздавала, грациозно и грандиозно, последовательность сотворения Вселенной, Земли и Солнца, соединение духа и материи, зарождения жизни и человечества. «Кафт-куывд» - танец - молитва «Симд» являлся главным магическим ритуалом, исполняемым в первозданных осетинских храмах» . (С. Джанаев «Три слезы Бога»).
Таким образом, каждая из составляющих осетинского Праздника-Молитвы была исполнена глубокого смысла.
Можно утверждать, что все народы идут к Богу, но дороги у них разные. Чтобы затронуть глубинные структуры человека, нужны родные способы, переданные тысячелетия назад на генетическом уровне. Поэтому каждому народу необходимо осознать глубинное содержание культурного наследия своих предков.
Сохранению древних космогонических знаний, зашифрованных в языке, традициях и обычаях осетин, способствовало их компактное и изолированное проживание в Центральной части Кавказа. Эта земля никогда и никем не покорялась и не завоевывалась. Хранители древних знаний Асы-Учителя и Воины Света - аланы стояли насмерть в башнях и наскальных укреплениях, сумев сокрыть от врагов до наступления лучших времен тайные сокровища духовных знаний, закрепив их в обычаях, переданных потомкам. Давно ушла в былое их слава, потерян сакральный смысл символов и обрядов, но живы по сей день завещанные традиции. Так как, живя уединенно, в горах, осетинский народ свято следовал заветам предков.
«Культура осетин – это, прежде всего, культура духа. Процесс совершенствования духа осетинского народа шел через Ёгъдау - порядок, дисциплину, язык, традиции и обычаи. Осетинская культура – это этикет сдержанности во всем: в осанке, в одежде, в поведении, в мыслях, чувствах уважении к старшему, почтении к женщине, любви к детям, умении быть добрым, милосердным, делиться куском хлеба, помогать ближнему, радоваться чужой радости,
Всего лишь 2 тысячи лет назад эти истины принес Христос, затем Магомет. Предки же осетин жили по этим и еще многим другим заповедям в течение 200 тысяч лет до рождения Христа».
(Е.А. Газданова «Мы и вечность»)
В обычаях осетин были переданы сокровенные знания древних ариев. Отличительная черта культуры осетинского народа в том, что всем своим существом, всем своим укладом жизни, этикой поведения, веры и мировоззрения каждый осетин ощущал ритм священного порядка – ёгъдау. Это многомерное, многослойное, всеобъемлющее понятие, которое вобрало в себя все ритмы вибрации Вселенной, всю философию бытия. Наши предки были на недосягаемой для нас нынешних высоте божественной культуры духа. Сокровище духа было передано через века в мифах, фольклоре, обычаях.
Этикет сдержанности во всем был обусловлен знаниями о существовании светлых и темных сил « хёрам тыхтё ёмё хёлар тыхтё». Осетины говорили: «Адёймагён йё рахиз уёхскыл йё хуыцауы хай бады, йё галиу уёхскыл та йё хёйрёджы хай»
(У человека на правом плече сидит ангел, на левом - бес). Чтобы не подпасть под влияние темных сил, был необходим постоянный контроль над сознанием и действиями.
Согласно учению древних, у нас есть возможность упорядочить, успокоить свое сознание, настроить его на божественную волну, свободную от эмоций
И поскольку, главное условие божественного закона – это свобода воли, то поэтому ни один ангел, архангел, небожитель не имеет права заставлять человека идти по пути Бога. Только сам человек должен выбрать свой путь вверх - по пути эволюции и самосовершенствования или вниз – к деградации и служению силам Тьмы. Об этом говорится и в древних осетинских легендах.
«Адæймаджы хъару сбёрёг кёнынмё Хуыцау сфæлдыста дæлимонты.
Уыдон цæрынц дæлзæхы æмæ алы бон дæр алы хъуыддагæй къахынц адæймаджы. Хуцауæй й ё дард кæнынц, æмæ й ё сæхи дунемæ ласынц».
(Для испытания человека Бог создал бесов. Они живут под землей и каждый день разными способами искушают человека. Стараются отдалить его от Бога и увлекают его за собой в свой мир).
«Люди, подвластные низшим силам, питающие их своим поведением и мышлением, живущие во власти эмоций, злости, ненависти, зависти, люди, зависящие от пагубных страстей - по своей сути люди-рабы. Высшими из людей считались соединенные с Великим Божественным духом Уас. Они назывались Уаздан. Они и явили миру аристократию. Уаздан – это благородный, смелый, сильный воин, воин духа. Подвластный же страстям – назывался фыдзонд, от слов «фыд» – тело и «зонд» - ум, то есть – «ум от тела». Он есть отражение низших сил –далимонов, от слов «дал» – низший и «мон» – дух» .
(Д.Макеев «Религиозное мировоззрение в нартском эпосе»)
Между тем, как гласит восточная пословица: «Даже боги завидуют тем, чьи обузданы страсти, как кони, укрощенные возницей». А Скифский мудрец Анахарсис недаром восклицал: «Не подчиняйся своему языку, животу и другим частям тела», ибо не тело должно руководить Духом, а Дух - телом.
Кроме того, был известен закон кармы – что посеешь, то и пожнешь: «Чи цы кёны – уый йёхицён, хорзёй ёмё ёвзёрёй», так как верили в бессмертие души, в то, что, по итогам прожитой жизни определяется дальнейшая судьба конкретной души. Ибо «на землю человек спускается за опытом, как водолаз за жемчугом». Более того, земной мир осетины называют Мёнг Дуне (Мнимый Мир), загробный – Ёцёг Дуне (Мир Настоящий) и считали, что земная жизнь дана для того, чтобы человек пройдя испытания, получив уроки, очистился, достиг более высокого уровня сознания, получил полный цикл духовного опыта, оставшись совершенным проводником Божественного света. Поэтому, прежде всего миропонимание осетин сводилось к нравственной чистоте.
Осетинский этикет диктовал вежливость, учтивость и строгий самоконтроль. Осуждалась торопливая речь. Неприлично было начинать говорить, не выслушав собеседника. Беседа должна был протекать плавно, без резких оборотов. Речь была полна метафор, условных оборотов и лишена грубости. Сидящий за трапезой должен был есть медленно и мало. Позором было объедаться и напиваться. При старших младшие не смели сидеть и не говорили, если к ним не обращались. Старший сам старался быть безупречным, и обязан был призвать к порядку нарушившего нормы приличия младшего. Обычай гостеприимства оберегал даже убийцу в доме его врагов. Гостя принятого в дом защищали даже ценой собственной жизни, потому что считалось, что «гость - это божий гость».
В осетинском обществе женщина пользовалась большим, чем мужчина уважением. Если мимо ныхаса проходила женщина - все мужчины, включая стариков, вставали. Всадник при встрече с женщиной должен был сойти с коня и пропустить ее. Платок, брошенный женщиной к ногам мужчин, останавливал даже самых разъяренных кровников.
Существовал обычай взаимопомощи – «Зиу», при котором оказывалась обязательная помощь одиноким, немощным, потерпевшим бедствие односельчанам, и во время пахоты и сенокоса в первую очередь всей общиной обрабатывались их земли.
Каждый шаг осетина, каждое его слово находись под контролем окружающего общества, укладываясь в строгие рамки правил общественного и семейного кодекса, четких требований этикета. Не случайно генерал Созрико Хоранов назвал Ёгъдау Академией – так всеобъемлющ и многогранен был свод законов, традиций и обычаев осетин. Ёгъдау, ёфсарм, намыс были непреложными нравственными законами для каждого осетина, потому что каждый осетин верил в то, что «Дуне афтид нёу. Уёларвёй нём ис цёстдарджытё. Ном цёмён ис, уыдон иуылдёр сты». (Мир вокруг нас обитаем. С небес за нами наблюдают. В мире существует все, что имеет имя).
Через язык, обычаи и обряды были даны тайные знания, в которых зашифрованы законы взаимодействия энергии земли и космоса. Возьмем известный еще в недавнем прошлом обряд Чъириаг ёхсён, когда к священному празднику женщинами заранее заготавливалось зерно для приготовления пирогов и пива. Тщательное соблюдение при этом строго определенных ритуальных действий говорит о Знаниях предков, зерно очищалось от земных отрицательных энергий, чтобы молитва могла достичь божественной сферы, а тело молящегося могло быть активным проводником тонкой космической энергии.
Существовал таинственный охотничий обряд, и даже охотничий язык, с помощью которых предупреждалось нарушение гармонии сил природы. Глубинными космогоническими знаниями продиктован и обряд кусартгёнён – жертвоприношения, при котором использовались только специальный нож, соль, огонь и особые ритуальные действия, соблюдение которых способствовало совершению благодеяния, а не убийству животного.
Знаниями о строении Мироздания пронизаны и элементы свадебного обряда. К примеру, стояние невесты в правом углу дома может показаться отсталым и непонятным. А между тем сегодня с помощью метода биолокации доказано, что в углу сконцентрирована благостная энергетика, способствующая умиротворению, успокоению. Предки знали, что в углу волнение, переживание невесты уменьшится, и она гораздо лучше будет себя чувствовать. Не случайно издревле и расшалившегося ребенка также ставили именно в угол.
С помощью радиоэстезии установлено также, что при строительстве жилых и склеповых сооружений также использовались знания о существовании геопатогенных зон. При этом дома и башни предков (как и кельи тибетских лам - А.Т.) четко вписывались внутрь геомагнитной сетки, а особая форма склепов способствовала мумифицированию тел умерших.
Древние Знания использовались и в покрое одежды, форма которой повторяла строение ауры человека и закрывала все энергетические центры – чакры на теле человека. Поэтому лицо невесты покрывала фата, а ладони - левая в правой - должны были находиться на уровне поясной пряжки для защиты от негативной энергетики и сглаза.
Обязательно было ношение поясов, ремней для проведения границы между верхом и низом. Выше пояса, как сегодня известно из эзотерики, располагаются 5 энергетических центров (чакр), через которые человек связывается с Вселенской жизненной энергией (их активизация способствовала развитию благородства, нравственности), а через 2 чакры, располагающиеся ниже пояса - в него поступает энергетический поток от Земли (привязывая к материальному).
О Знаниях, известных нашим великим предкам можно говорить бесконечно, пытаясь исследовать и расшифровывать их наследие.
Однако, к огромному сожалению, эти несметные сокровища остаются закрытыми для многих осетин, потому что они даже не помышляют их увидеть. Их сердцам не слышен Зов Крови.
Они просто плывут по течению, и их несет то в одну, то в другую сторону. Они внимают только тому, что им кричат с берега, и не пытаются взять весла в свои руки и грести к собственной цели. Вчера им кричали, что они – атеисты, сегодня - иеговисты, а они слепо во все это верят и стремятся туда, куда им укажут, не желая при этом - ни жить, ни мыслить самостоятельно. Поэтому они и ходят по золоту собственной культуры, поднимая фантики западной псевдокультуры и чужого менталитета.
Причиной этому служит, прежде всего, то, что «новые поколения осетин в значительной своей массе потеряли языковой доступ к содержанию своих традиций и зачастую, принимая участие в каких-то ритуалах, просто не понимают, о чем идет речь, и не могут проникнуть в сакральный смысл обряда.
А без своего идеологического содержания обряды не способны существовать. Именно из-за отсутствия понимания глубинного смысла осетинский куывд - молитва все чаще превращают в пьянку». (Т.Камболов «Куда ведет осетинская дорога»)
Как нельзя лучше о значимости знания родного языка писала Елена Газданова: «Осетинский язык для осетинского народа – это носитель беспредельных знаний духовной культуры. Это путь возрождения и восхождения. Язык в космическом смысле – кодированный канал передачи из Космоса информации в соответствии с той иерархической ступенью, которая определена для каждого народа. Это кодированная связь с Космосом, через который народы получают информацию для целей эволюции, прежде всего в духовно плане. Через язык Надземное общается с народами» (Е.А. Газданова. «Мы и вечность». )
Кроме того, осетинам так долго внушают, что они – язычники и поклоняются рощам, камням и деревьям, что многие, к сожалению, действительно в это поверили. На самом деле, Это глубочайшее заблуждение. Термин «язычники» не применим к осетинам уже потому, что предполагает идолопоклонничество и многобожие, а осетины верят в Единого Бога – Иунёг Стыр Хуыцау ёмё йе сконд задтё ёмё дауджыта.
А конкретные рощи, камни или деревья являются местами проявления в них высоких космических энергий. Местами, выбранными не по прихоти самих осетин, а указанными им посредством каких-то особенных знамений для построения именно там святилищ-дзуаров. И поэтому и в рощах, и возле камней всегда молились и молятся Богу и высшим силам, а никак не роще, камню или дереву. Сегодня этот факт имеет и иное подтверждение, так как с помощью биоэнергоинформатики в молитвенных местах Осетии были обнаружены сильнейшие энергетические каналы, нисходящие с небес. Потоки благостной энергии способны благотворно влиять на человека, находящегося в святом месте непродолжительное время.
Долгое и частое пребывание может иметь непредсказуемые последствия. Именно поэтому в святилища полагается приходить лишь в определенные дни, дзуары бонта.
Еще одно заблуждение – «отождествление христианского
Святого Георгия и издавна почитаемого в Осетии Уастырджи, небожителя, посредника между Богом и людьми, покровителя воинов, путников, обездоленных людей и в целом осетинского народа, известного персонажа Нартского эпоса. Уастырджи не имеет ничего общего, с реальным римским полководцем Георгием, жившим в IV веке н.э., и возведенным христианами в ранг святых. Не Святому Георгию, а Уастырджи поклонялись предки осетин испокон веков… Именно к Уастырджи, а не к Святому Георгию обращаются осетины в своих молитвах и сегодня. Было бы правильно, если бы осетины перестали переводить имя Уастырджи на русский язык как «Святой Георгий»
(Т. Камболов «К какому храму ведет осетинская дорога»)
То, что называется у других народов религией, для осетин является неотъемлемой частью их миропонимания и бытия и диктует им философию благонравия, благодеяния и благомыслия, а в целом – нравственной чистоты перед Богом.
Сила заветов предков была столь велика, что их не смогли вытравить из души осетина ни годы, ни насаждаемые другими народами религии и идеологии. И в то время, когда по всей стране воинствующий атеизм закрыл все церкви, мечети и синагоги, в Осетии в течение 75 лет советской власти люди никогда не покидали свои святые места и продолжали исполнять священные ритуалы. Потому что связь с Высшими силами у осетин всегда была двусторонней.
Осетинское общество никогда не прерывало связи со своими родными святыми – небожителями. В течение каждого года ежемесячно старательно готовились и проводились многочисленные праздники, в которые народ молился, причащался и постоянно заверял Бога и Высшие сил в своей верности, А в каждый день повседневной жизни жил так, чтобы не заслужить осуждения Высших сил в неблагопристойности поступков или действий. Со стороны покровителей осетин – зёдтё ёмё дауджытё тоже проявлялась ответная забота и помощь. В Осетии известны многочисленные случаи явления высших сил и их рекомендации по устройству святых мест и ритуалам, и многое другое.
Поэтому каждому из нас сегодня стоит задуматься и принять в сердце информацию о том, что «Предки осетин были совершенными людьми с изысканным, простым, но предельно духовным мировоззрением, носителями Высшей Религии – Света и Чистоты Духа. Весь мир был пропитан для них божественными энергиями, и сами люди виделись как дети Солнца, как потомки Божеств, исповедовавшие особое мировоззрение - Бого-миро-воззрение, нравственный и религиозный закон был в них самих. Это были люди, чуждые дурных помыслов, духа наживы, властолюбия и прочих пороков».
И если ты родился осетином,
К священной вере предков причащен, -
К чему ей изменять? Иль, став раввином,
Надеешься, что будешь ты спасен?!
Всего важнее - не запачкать душу,
И свет добра не загасить в груди.
Пусть тяжело нести земную ношу-
С молитвой предков к Господу иди! Документ
. которые означены СИМВОЛАМИ Священной Науки в ТРАДИЦИИ, как «Инструкции для пользователя Ключем». Традиция созерцает эту вторичную. признание в рамках этого принципа единого начала , об щего закона устройства мироздания , определяющего все мно гообразие.
Циркумпункт. Древняя солярная символика
Циркумпункт. Символ Всевышнего. Начало всех начал.
Циркумпункт , или круг с точкой в центре – один из древнейших солнечных символов – получил большое распространение во многих мировых религиях и оккультных практиках. Вот лишь некоторые значения циркумпункта:
А. Солнечная система
– Символ, используемый для обозначения солнца;
– Масса Солнца (астрономия);
– Солнце/Ра (египетские иероглифы);
– Солнце/день (китайские древние рукописи);
Б. Религия и философия
– Кетер, первая из 10 эманаций мироздания (Каббала);
– Дух (народ Оджибва);
В. Язык и лингвистика
– Билабиальный щелчок (международный фонетический алфавит);
– Хвайр (буква готического алфавита);
– Глаз (Блиссимволика – интернациональная семантическая языковая система);
– Глаз рыбы (Геометрические фигуры Юникода);
Г. Другие области
– Назар – традиционный турецкий и азербайджанский амулет от сглаза;
– Использованная или ненужная марка (филателия);
– Товарный знак Target Corporation;
– Символ масонского общества;
– Центр города (дорожный знак в Европе);
– Обозначение «Конец пути. Ушел домой» (скаутинг).
Сама по себе точка в круге встречается практически на всех известных древних руинах, ее внешний вид и символика происходят еще из каменного века. Точку можно обнаружить на доисторических скальных росписях в Индии, Полинезии, Шотландии, Европы, Азии, Африки, Америки, Австралии и Океании.
Круг – символ вечности, точка – символ концентрации времени. Вместе эти символы означают союз микро– и макрокосма. Точка в круге – традиционный примитивный символ масонского ордена, иногда заменяющий слово «орден» в текстах. Символ в трудах масонов получал различные толкования. Слово точка переводится на латынь как «punctum», откуда и пошлоа название «циркумпункт». Точка означает укол, тычок заостренным орудием.
a. Масонский символ
b. Египетский символ
c. Индуистский символ – отметина на лбу Вишну
d. Символ из каменного века
Солярные знаки обозначают солнце, светлый мир, солнечную стихию. В славянской истории солярный знак является самым распространенным видом символа, оберегающим знаком. Солнце-Ярило – один из главных Богов в язычестве, поэтому обозначающий его знак является самым сильным и мощным.
Культ Солнца оставил после себя массу отпечатков. Мифы, сказания, изображения. Сами по себе солярные знаки могут сильно отличаться: могут быть составными, сложными, а могут быть и совсем примитивными.
В школе на уроках геометрии всем говорили, что точка – это геометрический элемент, который не обладает длиной, шириной или высотой, но которая указывает расположение центра. Это геометрический показатель, существующий вне измерений, это есть ничто. И, тем не менее, на точке основана вся геометрия, от нее отталкиваются и на ней основываются все геометрические процессы.
Точка – это самая малая геометрическая фигура, которая является основой всех прочих построений (фигур) в любом изображении или чертеже.
Прямая – бесчисленное множество точек, расположенных на одной линии.
Плоскость – поверхность, содержащая полностью каждую прямую, соединяющую любые ее точки.
Глиняные черепки. Китай. 4 тыс. до н. э.
Там, где нет точки, не может возникнуть ни линия, ни плоскость, ни тело. Точка – основание, на котором покоятся три физических измерения.
Отсюда следует и причина, по которой масоны с незапамятных времен признавали Точку символом Бога – Великого Архитектора Вселенной.
П. Сергиенко трактует символику циркумпункта следующим образом:
«Рассмотрим ниже некоторые примеры западного и восточного геометрического „анализа“ (расчленения, деления ЦЕЛОГО на части). Рассмотрим это на примере деления круга, а также современную модель расширяющейся Вселенной, которую он отвергает.
Древнейший известный на Востоке графический символ начала – темный круг. Этот круг эволюционирует. Сначала в его центре появляется светлая точка, затем эта точка испускает луч, который достигает периферии-окружности (радиус). Вслед за радиусом появляется вертикальный диаметр, затем еще один, третий радиус, перпендикулярный диаметру (символ имеет название «молот Тора»), наконец – вырисовывается крест. Крест – два диаметра, вертикальный и горизонтальный. Вертикальный диаметр делит круг на правую и левую половины, горизонтальный – на верх и низ. Это и есть наиболее архаичный тип деления круга. Эволюция круга завершается его преобразованием из темного в светлый».
– Циркумпункт, – подтвердил Питер. – Универсальный символ Бога.
– Именно. На протяжении веков циркумпунктом обозначали всё и вся. Бога Ра, золото в алхимии, Всевидящее Око, точку сингулярности перед Большим взрывом…
– Великого архитектора Вселенной…
Роберт Лэнгдон кивнул, догадываясь, что те же самые доводы Питер приводил в Храмовом зале, выдавая похитителю циркумпункт за Утраченное слово.
Альберт Маккей, автор масонских ландмарок, приводит следующие варианты:
1) точка – обозначение отдельного брата, круг – его обязанностей в отношении человека и Бога;
2) точка и круг – символы мужского и женского начал, активного и пассивного принципа, которые вместе формируют Вселенную, универсум, а также совершенного божественного человека – андрогинна, те же силы существуют и в самом Боге, сотворившем человека по своему образу в мужской и женской ипостаси;
3) точка и круг – солнце и природа в масштабах Вселенной, Мастер и Ложа в масштабах Ордена.
Система мира Коперника. Гравюра
В Древнем Египте циркумпункт символизировал бога Ра, в восточной философии – духовное озарение «третьего глаза», божественную розу, просветление. Древние мистики называли этот символ Божьим оком. Именно от этого символа и происходит известное масонское Всевидящее Око.
У пифагорейцев циркумпункт – символ монады – божественной истины, мудрости древних, единения души и тела.
Из книги Сила Земли автора Каннингем Скотт
Символика Так как подсознание общается с сознанием через символы, важно развивать в себе способность их интерпретировать, чтобы понять общее значение.Никто в действительности не знает, что означает тот или иной символ, и только вы знаете, что этот символ значит для вас.
Древняя Греция В изложении Гомера царство Аида представляет собой суровое обиталище теней, черную подземную бездну, вечную ночь с шумящими водами Океана. В этом скорбном мире ревут адские реки, в которых отражаются голые мертвые деревья и бледные цветы, обитают жуткие
Древняя Иудея Представления древних евреев о загробной жизни человека отражают два основных взгляда. Согласно первому, личность после смерти погибает: Бог создал человека «из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни…» (Книга Бытия 2,7). После смерти это дыхание
Древняя магия денег Монеты издавна считались сакральными предметами. Наши предки не только использовали их по прямому назначению, пуская в оборот, но и выработали особый способ общения с ними, который связан с использованием заключенной в монетах огромной
Древняя легенда Появление предметов, заставляющих ветер звучать, связано с древней китайской легендой.Один мудрец вызвал дух Ветра и попросил его спеть свою песню людям. Тот был потрясен такой дерзостью – почему это дух должен служить людям? Мудрец объяснил, что люди
Древняя Индия В настоящее время в Индии существует множество различных религий и верований. Здесь много приверженцев мировых религий – ислама, христианства, буддизма. Но основной религией государства является индуизм. Вокруг него организуется культурная, политическая
Глава II. ДРЕВНЯЯ РЕЛИГИЯ С самых первых дней существования человека мужчины и женщины удивлялись и поклонялись многочисленным тайнам жизни. Из необходимости удивляться и поклоняться родилось понимание, а от понимания - смысл. Мы зачастую думаем, что понимание и смысл
Древняя магия написания Традиционно считается, что написание – внешняя форма наших чисел – арабская. Их так и называют, в отличие от римских чисел, – арабские числа. Но понятно, что древние написания вбирали в себя множество различных черт. Используясь разными народами,
Древняя ядерная война Одним из самых интересных и, конечно же, необычных доказательств присутствия когда-то на Земле другой цивилизации (или даже, может быть, не одной) являются следы древних ядерных взрывов.Именно экологическая катастрофа, вызванная ядерной войной, по
Глава 11. Древняя мудрость Догмат переселения душ или перевоплощения пустил глубокие корни в почву всех религий, то есть в сокровенные учения или тайную фазу всех религиозных систем. И это относится к сокровенным учениям христианской церкви так же, как и к другим системам.
Самая древняя наука И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для ЗНАМЕНИИ, и ВРЕМЕН, и дней, и годов, и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее,
Древняя традиция «Имя дано человеку, чтобы он мог им свидетельствовать перед Господом. Имя дано человеку, чтобы другие знали о делах его. Имя - это ключ, открывающий дверь к сокровенному знанию о человеке». В зороастрийских текстах эти слова приписывают величайшему
Древняя Катна Под выражением «Древний Восток» мы обычно подразумеваем громадные державы, созданные вавилонянами и ассирийцами, египтянами и хеттами. Но при таком ограничении ряд древних культур бронзового века оказывается вне поля нашего зрения: хурриты, ханаанеи,
Древняя страна Маргуш Месопотамия и Египет, Индия и Китай вовсе не были единственными центрами цивилизации древности. Четыре тысячи лет назад в далеком Туркменистане, в безжизненных ныне песках Каракумов, в старой дельте Мургаба располагался еще один, центр
ДРЕВНЯЯ СИЛА ОДЕЖДЫ Когда Адам и Ева вкусили запретный плод, то посмотрели друг на друга и, устыдившись наготы, сделали себе из листьев смоковницы широкие пояса. Этот момент принято считать за отправную точку стремления человека прикрыть одеждами наготу именно для того,
Геометрические фигуры символичны и разнообразны. Каждая из них несет в себе энергию и что-то подразумевает.
Круг - символ скрытности и внутренней силы. Его элемент Солнечный круг, божественный, и процветающий. В большинстве фирмы, использующие этот геометрический знак, чаще других добиваются богатства и успеха.
Круг, объединенный с квадратом - символ связи между душой (круг) и телом (квадрат). Стороны "Квадрата", вписанного в "Круг", моделируют основные направления, пространственные координаты Вселенной. Комбинация квадрата с кругом символизирует единство Земли и Неба.
Колесо - Символ больших денежных масс, защищенных спицами. Если этот знак нарисовать под сейфом в доме, то никакой вор никогда его не сможет вскрыть.
Окружность - немного разорвана и со стрелкой на одном конце. Она символизирует цикличность времени, быстроту его движения. Рекомендуемо размещать подобные символы на делах, связанных с быстрым круговоротом денежных средств.
Треугольник - представляет собой символ, обозначающий способность прочно стоять на месте, давать отпор, и отталкивать любые трудности. Треугольник - это лидер, он не накапливает энергию, он, наоборот, её отдает. Он быстрый и агрессивный. Компании, которые содержат в себе эту геометрическую фигуру, недолго находятся на уровне теоретика, сразу «берут быка за рога» и продвигают на рынок ещё только сделанные, не отработанные до конца, продукты.
Треугольник с острой вершиной - символ коммуникации, получения большого богатства, которое можно получить с помощью контакта с другими людьми.
Прямоугольный треугольник - с одним вытянутым углом, говорит о расчетливости, со стороны этой вытянутой стороны. Расчетливости, подготовки и нанесения мощного удара.
Квадрат - он производит саму энергию внутри себя, и черпает её изнутри, отдавай наружу. Эта фигура подразумевает собой сбывание самых странных грёз, мечтаний и фантазий, а так же удачи в материальных делах. Квадрат постоянно расширяется, у него всегда есть крыша над головой. Он поможет вам не только добиться просвещения, но и выкарабкаться из многих неприятностей в жизни, таких как нищета, скорбь, прочие неурядицы.
Овал - символ защиты человеческой души, вечности и Космического Яйца и в этом качестве символизирует происхождение, бытие, совершенный микрокосм, универсальный символ тайны сотворения мира, возникновения жизни в первоначальной пустоте.
Пирамида - быстрота и результат. Все дела, символизирующие этой фигурой скоры в исполнении и направленны на точный шустрый результат. Им повиливают элементы музыки, книг и знаний.
Опрокинутая пирамида - обозначает всё плохое, слишком подсуетились, ничего не вышло.
Ромб - мощный знак богатства и покровительства. Если его разместить на куске одежды и носить с собой, то периодически в вашей жизни будут появляться очень влиятельные спонсоры и финансово обеспеченные люди. Ромб мощный, сверх агрессивный и смелый.
Спираль - символ жизненной силы. Она наглядно демонстрирует действие противоположных начал, нисходящих и восходящих энергий, а также времени и его цикличности. Этот же смысл скрыт знаке "инь - янь". Восходящая спираль - мужской знак, а нисходящая - женский.
Гексаграмма — шестиугольная звезда. Денежное, материальное и любовное благополучие человека, заключается в ней.
Пентаграмма - пятиугольная звезда, это символ престижа, энергии солнца, но он так же изменчив, как и времена года.
КрестКрест является древним универсальным символом Космоса, две пересеченные линии которого символизируют мужское и женское начало, четыре стороны света, четыре основные элемента (огонь, земля, воздух, вода), он ассоциируется с двойственностью и союзом. Как центр мира крест это точка сообщения между Небом и Землей, космическая ось, имеющая, символизм Космического Древа, горы, колонны, лестницы, посоха, менгира и других вертикальных символов.
Крест также олицетворяет универсального архетипического человека, способного к бесконечному и гармоничному развитию как в горизонтальном, так и в вертикальном планах. Линия вертикальная - небесная, духовная и интеллектуальная, позитивная, активная, мужская; горизонтальная является земной, рациональной, пассивной, отрицательной и женской. Еще одним символом всеобщности является стоящий человек с разведенными в сторону руками - образ микрокосмоса, отражение огромной Вселенной, заключенное в каждом индивидууме.
Виды крестов многообразны и несут различное символическое значение. В индуизме и буддизме крест - образ единства низшей и высшей сферы бытия - вертикальная перекладина означает вознесение к небу, а горизонтальная - земную жизнь. В христианстве - символ жертвенности и искупления.
Египетский крест анкх, олицетворяет единство обоих полов, жизнь, бессмертие, скрытую мудрость, ключ к тайнам жизни и знаниям. В Индии крест был эмблемой огненных палиц бога огня Агни; крест внутри круга - колесо жизни у буддистов; крест с выходящими за пределы круга концами - божественная энергия. У кельтов крест - фаллический символ, жизнь, плодородие.
В Китае крест считают лестницей на небо, крестом также обозначается цифра 10 (символ всеобщности). В исламе крест символизирует совершенное объединение всех состояний бытия как в ширину, так и по напряженности; горизонтальную и вертикальную экспансию, высшую идентификацию.
В Каббале шестилучевой крест означает шесть дней творения, шесть фаз времени и продолжительности мира. Сочетание круга и креста является знаком сплава духовного и материального, символом инициации, второго рождения, а также символом видения тонких миров.
Геометрические фигуры можно использовать для улучшения собственной жизни, в бизнесе и просто знать их смысловые обозначения.
Геометрическая фигура, представляющая собой совокупность точек, ограниченных окружностью - замкнутой правильной кривой линией, равноудалённой от центра фигуры; универсальная проекция на плоскость шара (сферы). Универсальный образ гетерогенного происхождения и значения из числа наиболее значимых и распространённых элементов мифопоэтической символики. Чаще всего выражает идею единства, бесконечности, законченности, высшего совершенства.
Круг ограничивает внутреннее конечное пространство, но круговое движение, образующее это пространство, потенциально бесконечно. Во многих традициях круг как графический образ сферы представляет космос или его (более или менее) опредмеченные варианты - яйцо, черепаха, диск и т. п., окружённые неорганизованным хаосом. Эта идея нашла отражение и в сильно мифологизированных ранненаучных и философских вариантах . Иногда это моделирование посредством круга сочетается с моделированием с помощью квадрата.
Во временном плане идея круга находит ещё более полное воплощение. В многочисленных мифологических сюжетах и мотивах, в бытовых представлениях и соответствующих обычаях в самом языке нашла отражение циклическая концепция времени. Суточное и годовое круговое движение солнца соединяло цикличность времени с цикличностью пространства, что уже в более позднее время нашло отражение в структуре мегалитических сооружений, связанных с астрономическим счётом времени (кромлехи), или т. н. «круглых» календарей, в иероглифических и других символических способах обозначения времени или отдельных его элементов через фигуру круга. Все эти представления мотивируют не только типологически частый образ космоса в виде круга (или шара), но и метонимический образ основного божества в той же форме. Естественно, что в качестве такого божества чаще всего выступает солнце, символизируемое кругом и на основании его формы, и в силу кругового характера его суточного и годового движения .
Схема мирового древа и близкие к ней варианты неоднократно подчёркивают идею круга, нередко мультиплицируя её:
- прежде всего само солнце (всегда в виде круга, иногда с крыльями) непременно присутствует в этой схеме;
- годовое движение солнца по отношению к оси мирового древа конституирует круговое пространство по горизонтали (в горизонтальной проекции дерево отмечает пуп земли в минимуме и окружность, отделяющую внутренний круг от внешнего пространства, в максимуме);
- суточное движение солнца определяет вертикальную плоскость мирового древа (включая и вариант «антидерева», ср. дерево нижнего мира, бездны, смерти и т. п.).
Нередко оба этих круговых движения подкрепляются расположенными по кругу мифологическими объектами, например знаками зодиака или божественными персонажами (12-членные пантеоны; в частности, олимпийские боги как раз и образуют некий умозрительный круг, упорядочивающий их множество ; не случайно поэтому, что круг является и символом пантеона в целом, и эмблемой отдельных богов. Характерно, что и «земные боги» также нередко усваивают круг в качестве эмблемы своего могущества и власти .
Перенесение мифологических пространственно-космических представлений на социальную среду можно усмотреть:
Следует отметить почти универсально распространённую связь круга и других круглых форм с женским началом.
Круг в сочетании с другими фигурами и символами образует широко разветвлённую область символических и эмблематических ассоциаций. Некоторые из них:
- круг, имеющий центральную точку - воплощение проявления божественных потенций, развитие и расширение;
«проявленной сущности», гармонии, порядка Космоса - и имеет предметную соотнесённость с колесом. полный цикл и возобновляющееся совершенство, разрешение всех возможностей в существовании точка, откуда берёт начало движение и, в более широком смысле, сама жизнь, то круг - это «развитие» центральной точки, расширение во всех смыслах, цикличное повторение времён года, жизни, смерти, дня, ночи и т. д.
- три концентрических круга - прошлое, настоящее и будущее, три космические сферы (земля, воздух и вода, небесные миры, земля и преисподнюя), фазы луны, «фазы» солнца (восходящее, полуденное и заходящее), динамика примирения противоположностей (?);
- семь
Символическим контрастом кругу является квадрат, представление об их связи достаточно регулярны в мире универсальных и духовных форм, например в индийских и тибетских мандалах, в китайских знаках. Они предполагают друг друга, а их совмещение (соединение) представляет интеграцию, соединение. Вписать квадрат в круг - значит трансформировать сферическую форму Небес в прямоугольную форму Земли (в культовом здании, храме или церкви), опустив Небо до Земли и объединив четыре элемента, и возвратиться к изначальному состоянию простоты в единстве. Промежуточной ступенью такой трансформации является восьмиугольник. Обычные соответствия круга и квадрата в паре:
- бог и человек;
- духовное и материальное;
- бесконечное и связанное границами;
- женственность и прямая мужественная отцовская созидательная сила;
- Небо и Земля (земной мир);
- время и пространство;
- динамизм, бесконечное движение (как форма кочевых шатров и поселений) и оседлость (квадраты домов, земельных участков и городов).
Область функционирования круга многообразна - от культовых принадлежностей и овеществлённой магии (амулеты и т. п., часто характеризующиеся круглой формой) до концепций искусства и науки;