Ев и Киев — история повторяется

Об альтернативный храмах в иудаизме и о рождении города Киев.

800 километров от Каира вверх по течению Нила, напротив города Асуан есть остров. Местные жители называют его островом слонов. Для туристов он Elephantine Island. Для древних греков ελεφάντινη [elefantini]. Но слонов там нет. И не было.

Первые жители острова, поселившиеся на нём в начале 16 –го века до н.э., обратили внимение на большие гладкие округлые скалы, похожие на спины слонов и дали этому острову имя (ивр) יב [ев], что на древнем иврите означало слон. Словосочетание «зуб слона» на древнем иврите звучало так: שן היב [шен hа-ев]. Это словосочетание пришло в современный иврит в виде слова שנהב [шенhав] = (рус) слоновый зуб или слоновая кость.

В 740 — 735 гг до н.э. ассирийский царь Тиглат Пиласар 3 развязал войну против арамейского царя Рецина и его союзников, среди которых был израильский царь Пеках. В 732 г. до н.э. ассирийская армия вторглась в Израиль с севера и приступила к постепенному захвату земель, населённых израильтянами. Война длилась 31 год.

Спасаясь от войны, евреи Арама и Израиля уходили на юг в Иудею и далее в Египет, где их приняло дружественное население, населявшее район Фаюм со времён египетского рабства (читай статью «За кулисами Исхода из Египта«), т.е. ещё за 500 лет до описываемых событий.

Ассирийские отряды, преследуя их, приблизились к границе с Египтом. Самые осторожные из беженцев поднялись по Нилу и поселились в защищённом со всех сторон месте — на острове Ев.

Население острова росло. Спустя около 100 лет на острове был построен молельный дом. Он начал функционировать в 610 г. до н.э.

Спустя ещё 24 года, в 586 г. до н.э. царь Навуходоносор 2 разрушил Иерусалимский Храм и угнал евреев Иудеи в Вавилон – царство Иудея перестало существовать. Евреи, рассеянные по миру, лишились своего духовного центра.

И тогда евреи острова Ев решили превратить свой молельный дом в АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ Храм. В этом Храме начали исполнять те обряды богослужения, которые раньше исполнялись ТОЛЬКО в Иерусалимском Храме. Храм на острове Ев стал всемирным центром еврейской религиозной жизни на период в 70 лет.

Спустя 48 лет, в 538 г. до н.э. царь Кир повелел евреям, находящимся в вавилонском изгнании, вернуться в Иерусалим и заново отстроить Храм.

Строительство 2 –го Иерусалимского Храма завершилось в 516 г. до н.э.

Начиная в этого времени храмовое богослужение проводилось параллельно в двух местах: в Иерусалиме и на острове Ев.

В ходе раскопок, проведенных на острове Ев в 19 веке, было найдено множество письменных документов, повествующих о хозяйственной, общественной и религиозной жизни жителей острова. Около 350 зарегистрированных документов существуют до сего дня. Из этих документов ясно, что имела место напряжённая дискуссия между религиозными лидерами острова Ев и Иерусалима по вопросу правомочности существования двух храмов одновременно. Эта дискуссия продолжалась 106 лет. В 410 году до н.э. она была прекращена, поскольку Храм на острове Ев был полностью разрушен в ходе погрома, организованного египетскими властями.

Пророк Мухаммад (Магомет) родился в 570 году.

В возрасте 40 лет, когда он начал пророческую деятельность, средиземноморский мир был охвачен процессом христианизации (читай статью «Благовониями вымощена дорога в …«). В начале 7 -го века арабы-мусульмане создали государство Исламский Халифат. Территория Халифата в 3 раза превысила территорию Византийской империи.

В ходе борьбы за сферы влияния Византия и Халифат прибегли к массовому насильственному обращению населения соответственно в христианство и в ислам. Несогласие иудеев перейти в другую религию привело их к необходимости оставить насиженные места и бежать.

В 7 — 8 веках евреи, жившие в западных районах Римской империи (10% — 20% от общей численности евреев) перебрались на Иберийский полуостров (современные нам Испания и Португалия). Большая же часть евреев Византии и Халифата, в том числе евреи Иерусалима, мигрировали на территорию Хазарского ханства между Чёрным и Каспийским морями. На карте эта территория обозначена элипсом.

Восьмой век. Мусульманские армии атакуют южные границы Хазарии.

И здесь история повторилась — на реке Днепр произошло то же, что в 8 веке до н.э. на реке Нил (см. выше). Некоторые из беженцев поднялись по Днепру и поселились в месте, защищённом со всех сторон — на острове.

Иеруслим был в руках мусульман и не было никакой надежды на скорое возрождение там иудейской религиозной жизни. Иудеи построили на своём острове молельный дом так же, как это было сделано за 1,600 лет до того на острове Ев.

В глазах иудеев этот остров на реке Днепр был таким же, как остров Ев на реке Нил в Египте. Выражение «такой, как Ев» на языке иврит звучит так: כִּיֵב [киев]. Так возникло название города Киев.

В Киеве жили иудеи, бежавшие из разных стран и говорившие на разных диалектах языков иврит и арамит. Название города на этих диалектах могло писаться по разному, например:

כִּיֵב [киев] или כִּי יֵב [ки ев] или קִי יֵב [ки ев] или קִי יוב [ки ёв] или ……

Самый древний, из существующих в наше время, письменный документ, в котором упомянуто название города Киев, это так называемое КИЕВСКОЕ ПИСЬМО. Этот документ написан на языке иврит приблизительно в 930 г. и хранится он в библиотеке кембриджского университета.

Название города Киев в этом документе состоит из двух слов и написано так: קי יוב [ки ёв]. Это полностью опровергает легенду о том, что город Киев обязан своим названием принадлежностью мифическому персонажу по имени Кий - ведь в этом случае название города не могло бы состоять из двух слов.

В 882 году князь Олег (Олг), прибывший из Новгорода в Киев, заявил, что «это будет мать городам русским».

рисунок 07 — цитата из произведения «Повѣсть времяньныхъ лѣтъ»:

Почему это сказал именно Олег?

Почему он сказал это именно о Киеве?

Почему он сказал это о Киеве именно этими словами?

Ответы на эти вопросы уважаемый читатель может получить, прочитав статью «Мать городам русским«.

Князь Олег поселился на острове по соседству с молельным домом. Место его резиденции получило название Олжише, что в переводе на современный русский язык означает Олегово, т.е. принадлежащее Олегу.

В языке иврит есть корень טרח [ТРХ] = (рус) стараться, хлопотать. Самый древний письменный документ, употребивший слово с этим корнем более 3 тыс. лет назад, это Тора:

א, יב אֵיכָה אֶשָּׂא, לְבַדִּי, טָרְחֲכֶם וּמַשַּׂאֲכֶם, וְרִיבְכֶם

Тора, Книга 5 Второзаконие (Слова), Глава 1

12 как же мне носить одному хлопоты ваши и заботы ваши и распри ваши?

От корня טרח [ТРХ] происходит слово טרחן [тархан] = старающийся, хлопочущий. Во времена Хазарского каганата (8 – 10 вв.) слово ТАРХАН употреблялось для поощрения особ, приближённых к трону. Впоследствии оно распространилось в разные восточные языки и стало титулом/званием высших военных начальников, подобно современному званию маршал.

Известно, что в 764 году хазарская армия под руководством командующего в звании ראש טרחן [рош тархан] (в русско-язычной литературе – Рас Тархан) разгромила арабские войска, наступающие с юга на Кавказ. Слово (ивр) ראש [рош] означает (рус) голова. Титул (ивр) ראש טרחן [рош тархан] подобен современному званию «главный маршал».

Хазары величали князя Олега титулом ТАРХАН, поэтому остров, на котором он жил, получил название Тарханов остров — тот самый остров, на котором находилось Олжише. В наши дни его называют Труханов остров - отсюда началась история города Киев.

Слово ТАРХАН сохранилось до наших дней во многих географических названиях, например: