Многодетная семья – это нормальная семья, какой она была веками.

Ваше Преосвященство, уважаемые участники и гости Рождественских чтений, дорогие братья и сестры! Тема моего короткого доклада «ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ В МНОГОДЕТНОЙ СЕМЬЕ», и у меня 10 минут. Абсолютно ясно, что невозможно всего за 10 минут рассказать о МНОГОДЕТНОЙ семье, но мы попробуем.

Вначале определимся с терминами. «ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ В МНОГОДЕТНОЙ СЕМЬЕ». Что значит «воспитание»? Что означает термин «духовное воспитание» или «нравственное воспитание»? Что значит «многодетная семья»? Отличается ли воспитание в многодетной семье от воспитания в семье малодетной, и если да, то чем?

По определению, воспитание – это формирование личности, развитие человека. Говоря о воспитании, в своём докладе я буду опираться прежде всего на опыт нашей семьи и говорить о собственном опыте воспитания. Поэтому под термином «духовно-нравственное воспитание» здесь я понимаю именно христианское воспитание детей, формирование христианского мировоззрения, христианскую нравственность, христианский образ жизни.

В христианском понимании целью воспитания является освобождение души человека от греховных страстей, от подлости, трусости, равнодушия, эгоизма, и раскрытие в человеке образа Божия. Родитель или христианский педагог призван помочь личности стать богоподобной, похожей на Божьего Сына, Христа. Помочь человеку стать таким же мужественным, верным, честным, щедрым, милосердным, как Сам Христос. Бог есть Любовь, написано в Библии. Поэтому христианское воспитание призвано научить человека любить – любить Бога и людей.

И наконец, определимся с термином «многодетная семья». Как вы думаете, какая семья заслуживает права называться действительно многодетной? Сколько там должно быть детей.

Мы знаем, что по современным российским законам считается многодетной и имеет право на льготы семья, в которой трое детей или больше. Итак, многодетная российская семья сегодня – это трое-четверо детей, верно? Русская, алтайская семья. Ну, если пятеро – это вообще много, да? А вот скажите, многодетная кавказская семья – это сколько детей? Пять? Десять? Двенадцать! Да, десять-двенадцать детей – многодетная семья на Кавказе. В России – трое детей - многодетная, на Кавказе – 10-12. Впрочем, ещё сто лет назад, до революции, по настоящему многодетных семей и в России было большинство, а теперь, увы, многодетные семьи в России, скорее, исключение. Почему так, странно, да?

Остановимся на том, что многодетная семья насчитывает от трёх до двенадцати детей и более. Плюс, конечно, родители, отец, мать, а ещё – бабушки, дедушки, дяди, тёти, сваты, кумовья и прочие родственники. Я бы добавил ещё - друзья, знакомые и соседи - все они, так или иначе, составляют общность многодетной семьи и рода. Многодетная семья – это нормальная семья, это собственно семья, какой она была веками.

Мы определились в терминах.Перечислим теперь основные факторы, влияющие на развитие личности ребёнка в многодетной семье.

1) Очевидно, что первым важным фактором формирования личности ребёнка является САМА ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К МНОГОДЕТНОЙ СЕМЬЕ.

Малодетная семья во всём мире сегодня характерна для секулярного, светского общества, отказавшегося от традиционных устоев. Многодетные семьи, напротив, отличительная черта людей, которые держатся традиционных, или, я бы даже сказал, ортодоксальных ценностей. Попросту говоря, стараются жить по заповедям Божиим, исполнять церковные предписания. Таким образом, принадлежать к многодетной семье сегодня почти всегда значит принадлежать к традиции.

Принадлежность к христианской традиции для семьи выражается в следовании определённому укладу, в чередовании церковных и семейных праздников и событий, в наблюдении годового, недельного и суточного богослужебного круга. Жизнь в традиции приобретает размеренность, перспективу, целостность, цикличность. Подобный уклад прекрасно описан в книге Ивана Шмелёва «Лето Господне».

Молитвы и духовная беседа, чтение литературы и посещение храма обращают ум и сердце юного христианина к Личности Христа-Спасителя и святых, к событиям священной истории. Посредством богомыслия христиане имеют перед собой чёткий умозрительный идеал, норму, которой необходимо следовать, высокую нравственную планку, которой нужно соответствовать. Следование духовной традиции обеспечивает постоянство в мыслях и поступках, позволяет юношеству прикоснуться к высочайшему духовному богатству, перенять мудрость древних подвижников веры.

2) Следующим фактором воспитательного воздействия в многодетной семье, является, конечно, ПРИМЕР РОДИТЕЛЕЙ. Думаю, вы согласитесь, что родителям не надо воспитывать никого, кроме себя самих. Глядя на правильное поведение родителей, конечно, подтянутся и дети.

Причём, в семье воспитательное воздействие идёт не только «сверху вниз», от родителей к детям, но и «снизу вверх», от детей к родителям. Многодетная семья накладывает особую ответственность на родителей, как в материальном, так и в нравственном плане.

Чтобы дети избежали соблазнов, мы в семье, к примеру, более десяти лет как полностью исключили из употребления алкоголь. В нашей семье мы держимся абсолютно трезвого образа жизни, не держим дома не только алкоголь, но не имеем даже и посуды винной, ни в праздники, ни в будни спиртного не наливаем, и другим не предлагаем. Глядя, как подрастают сыновья,и чувствуя необходимость быть в форме, я возобновил занятия спортом и даже стал участником движения «Трезвые пробежки». Так что, не только родители подают пример детям, но и дети положительно действуют на папу и маму.

3) Важным фактором духовно-нравственного воспитания является общение детей со старшим поколением, УЧАСТИЕ СТАРШИХ РОДСТВЕННИКОВ, БАБУШЕК И ДЕДУШЕК, А ТАКЖЕ КРЁСТНЫХ, в воспитании детей. Возможность слушать бабушкины сказки или армейские рассказы деда, общение с крёстными, другими родственниками, участие в семейных праздниках – это залог эмоциональной устойчивости и хорошей успеваемости детей.

4) ПАМЯТЬ О СЛАВНЫХ ПРЕДКАХ, тружениках, воинах, чувство причастности к большому роду также важны для формирования самосознания юных граждан нашей страны. Пример предков может вдохновить в трудную минуту и удержать от недостойного поступка.

5) Добродетель трудолюбия, чувство коллективизма воспитываются, когда семья участвует В СОВМЕСТНОЙ РАБОТЕ В ПОДСОБНОМ ХОЗЯЙСТВЕ. По моему убеждению, многодетная – это преимущественно сельская семья, не городская, семья, которая живёт на земле и питается от земли. Чтобы большую семью прокормить из магазина, не хватит никаких денег.

Одно время мы жили в селе в условиях Крайнего Севера, где у людей нет огородов, и ничего не растёт. Помню, придёшь из магазина, поставишь пакет с продуктами на стол, отвернёшься, через три минуты нет ничего!

Многодетная семья хорошо чувствует себя, когда можно построить просторный дом, а не жаться в клетушке на восьмом этаже. Когда в амбаре зерно, овощи, в пригоне скот, есть земля для огорода и для игры. Когда за обеденный стол ежедневно садятся десять человек и - не задеть локтями.

6) Очень трудно воспитывать одного ребёнка. Родители могут посвящать ему много времени, и всё же человек в этом случае вырастает эмоционально обделённым, одиноким, ущербным. Эмоциональное состояние одного ребёнка хорошо изображено в книге Астрид Линдгрен о Малыше и Карлсоне. В советском варианте это мультфильм, где общение с братьями и сёстрами мальчик Фёдор заменяет общением с собакой и котом в вымирающей деревне Простоквашино. Легче воспитывать двух-трёх детей, а после четвертого УСТАНАВЛИВАЕТСЯ СИСТЕМА ВОСПИТАНИЯ. Не папа с мамой занимаются воспитанием. Папа с мамой создают систему, а дети просто в этой системе живут, и когда маленький появляется, он не может за рамки этой системы выйти. Мама занимается старшими, контролирует их уроки, а младшими занимаются старшие дети.

По - настоящему счастливым делает ребёнка не обладание радиоуправляемым вертолётом, а возможность повозиться с братом, сестрой, обменяться мнением, иметь партнёров по играм, принадлежать и быть признанным в общности, в коллективе. Говорят, что семья – это школа любви, а большая семья – прямо университет! Любить Бога и любить чужих, незнакомых людей сможет лишь тот, кто научился любить в семье, своих родных, своих сестёр и братьев. Познает волю Божию, исполнит долг перед земным Отечеством, кто в семье научился слушаться родителей, кто научился поступаться своими интересами ради ближних в семье.

Итак, хранить традиции, брать добрый пример со старших, помнить о предках, разделять с родными скорби и праздники – вот как можно познать Бога и научиться любить ближнего посреди многочисленных сестёр и братьев.

А сейчас я приведу небольшую статистику. По данным Статистического справочника в 2016 г. в Республике Алтай было зарегистрировано 1 419 браков и 934 разводов, то есть, практически, распадаются два брака из трёх.

В 2016 г. в регионе родилось 3 944 детей, абортами убито 2042 ребёнка, то есть, двух детей рождают, одного - убивают.

В заключение своего короткого доклада хочу выразить убеждение, что рождение ребенка, начало новой жизни из небытия — это чудо. Большая семья – это торжество жизни, и есть высшее чудо. Верим в чудеса, даём им случаться!