Стихи, адресованные дочери, в контексте детских стихов Мусы Джалиля Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»
Аннотация научной статьи по языкознанию и литературоведению, автор научной работы — Хайрутдинова Резеда Рафаилевна, Садекова Айслу Хусяиновна
Статья расширяет границы исследований о Мусе Джалиле. В работе раскрывается новая грань его личности и человеческой сущности. В стихах о детях и стихах, адресованных дочери Чулпан, поэт предстает не только как воин, поэт-герой, но и как трогательный человек и нежно любящий отец. Данный феномен раскрывается в русле общего литературного процесса, что обеспечивает исследованию степень научной достоверности.
Похожие темы научных работ по языкознанию и литературоведению , автор научной работы — Хайрутдинова Резеда Рафаилевна, Садекова Айслу Хусяиновна
Poems addressed to a daughter as part of Muza Jalil’s poems for children
The article expands the scope of research on Musa Jalil. The work reveals a new facet of his personality and human nature. In poems about children and poems addressed to his daughter named Chulpan, the poet shows himself not only as a warrior, a hero-poet, but as a poignant person and a father who dearly loves his daughter. This phenomenon is revealed in the mainstream of general literary process that provides the study with a certain degree of scientific credibility.
Текст научной работы на тему «Стихи, адресованные дочери, в контексте детских стихов Мусы Джалиля»
P.P. Хайрутдинова, А.Х Садекова
СТИХИ, АДРЕСОВАННЫЕ ДОЧЕРИ, В КОНТЕКСТЕ ДЕТСКИХ СТИХОВ МУСЫ ДЖАЛИЛЯ
Статья расширяет границы исследований о Мусе Джалиле. В работе раскрывается новая грань его личности и человеческой сущности. В стихах о детях и стихах, адресованных дочери Чулпан, поэт предстает не только как воин, поэт-герой, но и как трогательный человек и нежно любящий отец. Данный феномен раскрывается в русле общего литературного процесса, что обеспечивает исследованию степень научной достоверности.
Ключевые слова: М. Джалиль, стихи для детей, письма, дочь Чулпан, лиризм.
R.R. Khairutdinova, A.K. Sadekova
POEMS ADDRESSED TO A DAUGHTER AS PART OF MUZA JALIL'S POEMS FOR CHILDREN
The article expands the scope of research on Musa Jalil. The work reveals a new facet of his personality and human nature. In poems about children and poems addressed to his daughter named Chulpan, the poet shows himself not only as a warrior, a hero-poet, but as a poignant person and a father who dearly loves his daughter. This phenomenon is revealed in the mainstream of general literary process that provides the study with a certain degree of scientific credibility.
Key words: M. Jalil, poems for children, letters, daughter Chulpan, lyricism.
Изучению жизни и творчества Мусы Джалиля посвятили свои исследования многие ученые и писатели. Основателем джалиловедения является Г. Кашшаф, который, выполняя последнюю волю поэта, первым стал изучать его архивы и написал монографию «Муса Джалиль» (1957 г. и дополненное издание 1961 г.), которая заложила прочный фундамент для дальнейших исследований [3, с. 37]. Серьезные труды посвятили творчеству поэта Н. Юзеев, В. Воздвиженский, Р. Бикмуха-метов, Р. Мустафин, К. Бадигов, А. Мах-мутов, Ф. Мустафин и др. [3, с. 38-40]. В работах Ф. Ибрагимовой [6, с. 218] и Л. Мингазовой [7, с. 198], посвященных истории развития татарской детской литературы, дается обзор поэзии Мусы Джалиля. Настоящая статья является продолжением исследований творчества татарского поэта для детей и о детях.
Муса Джалиль стал одним из зачинателей татарской советской детской литературы в 20-30-е годы. В 1924 году поэтом был подготовлен циркуляр и издан в газете «Татарстан»: «Учитывая необхо-
димость работы среди детей, татарско-башкирское бюро центрального комитета РСМ начало подготовку к изданию нового детского журнала на татарском языке. Этот журнал под названием «Маленькие товарищи» будет издаваться для детей и подростков 9-14 лет» [1, с. 97]. Здесь же подчеркивалась необходимость проведения большой воспитательной работы с подрастающим поколением.
Издание специального детского журнала на татарском языке вызывалось создавшимся в стране после гражданской войны положением - необходимостью воспитания огромного количества беспризорных детей и молодежи в целом. Муса Джалиль был одним из организаторов молодежного движения. Он с юношеских лет интересовался судьбами детей, хорошо знал их интересы и нужды, в течение многих лет принимал непосредственное участие в воспитании подрастающего поколения. В 1922 году шестнадцатилетний поэт пишет стихотворение «Сирота», посвященное тяжелой доле детей, оставшихся без родите-
лей. Молодой поэт противопоставляет теме сиротства образ матери в стихотворении «Около колыбели» (1922). Молодая мать укачивает ребенка, напевая колыбельную песню:
родной, ты устал» [6, с. 218].
Много ласковых слов звучит из уст матери - «сердце мое», «душа моя» «мое золотце». Счастливая мать радуется дыханию, улыбке родного дитя.
В 20-30-е годы поэт создает стихи о пионерах, Ленине, героях гражданской войны, призывая юных читателей к труду на благо родины, к борьбе за светлое будущее («Песни Октября», Песни о Ленине», «Священный плод», «Дедушка Шмидт»).
В стихах для детей довоенного периода воспевается красота труда и его важность в жизни людей: «Друзья труда», «Вперед, друзья», «На лугу», «В огороде», «Праздник урожая» (1937).
Есть у поэта цикл стихов о счастливом детстве. Они полны солнца, света, а также доброго юмора. Например, в стихотворении «Игра» (1932) поэт призывает детей отдыхать после труда, гуляя по лесу, купаясь в реке, играя в мяч. Вся красота мира предстает в детском восприятии, в ожидании будущих счастливых дней. В стихотворении «Лыжня» (1932) лирический герой встречает веселого розовощекого мальчика, хвалит его за умелое катание на лыжах, призывает стать пионером.
Во многих стихах поэта присутствуют юмор и ирония: «Вороватый котенок», «Кукла без парашюта», «У двери», «Пузырь» (1938). Они написаны с хорошим пониманием детской психологии, в них много веселого детского озорства. Например, в стихотворении «Пузырь» маленький мальчик, надувая мыльные пузыри, мечтает стать летчиком. Ребенок наивно фантазирует. Поэт же считает, что мечта о небе озарит его жизнь.
Джалиль уже в ранних произведениях использовал фольклорные сюжеты,
образы, стихотворные размеры. Поэт обращался к детскому фольклору, изучая его в живом бытовании. С использованием ритмов и форм детского фольклора написаны стихи «Заяц» (1929), «Кукушка» (1936), «Покажи-ка» (1936), «Колыбельная дочери» (1940). В них заметно влияние народных детских песен и игр. В «Колыбельной дочери» цитируются отдельные строчки детских считалок, припевок. Она очень близка к народным песням по интонации, размеру и художественным средствам (обращения, эпитеты, восклицания).
Спи, звезда ночей, Свет моих очей, Луч зари самой, Засыпай скорей, Ясный месяц мой. Ветер песенкой уважит, Сказку яблоня расскажет, Спи, дочурка, засыпай! Алли-балли
Балли бай [10, с. 138].
Особенно удачно и органично звучат фольклорные мотивы в лирических песнях. Многие песни на слова Джалиля получили широчайшую популярность и стали национальным достоянием татарского народа: «Воспоминание», «По годы», «Волны-волны» и др. В них -народный язык, чисто национальный юмор, лаконизм, образность. Это была не стилизация, а сознательная творческая учеба, органическое усвоение фольклора, который Джалиль справедливо называл «явлением гениальности народа» [2, с. 68].
Мелодичность, лиричность поэзии Джалиля привлекали внимание многих известных композиторов. Так, Муса Джалиль и композитор А. Халиди стали первыми сочинителями татарской детской песни XX века. Песня «Кукушка» (1936) на музыку Халиди до сих пор является одной из любимых детских песен:
Она живет одна -Нет у нее птенцов. Вот поэтому грустна Ее песня [4, с. 235].