Кайлас: невзятая высота или храм высшей категории сложности?

Конфигурация большой горы, как у Кайласа, редко встречается.

У Мулдашева в книжке есть фотка Эвереста и подпись "пирамида в гималаях" как то так.:)

Какой то загадочный у него ход мысли. то ли это стеб то ли на ходу сказки выдумывает как Блавацкая.

Если читать его как приключенческую литературу, то весьма неплохо идет. ********

я на хорошей приключенческой литературе вырос. Где Лондон, Жюль Верн и где- Мулдашев.:)

Но я не против. Пусть расцветает тысяча цветов:) (с)

Зы кстати он по туризму чемпиен СССР- наш человек)

Так же, как и В. Санин *****

О, Куваев, наш, вятский! Как и Грин. ***

поздравляю с такими земляками.

Кстати, свое вятское происхождение Куваев не раз подчеркивал в своих текстах.

В отличие от Грина, который, кажется, провинциальную жизнь глубоко ненавидел.

Даже удивительно, что живя в глуши дореволюционной Вятки, он вышел в своих мечтах и стремлениях на такой уровень. ***

Дух веет, где хочет (с)

Когда смотришь на картинку и пытаешься понять ее смысл, в мозгах возникает некий ступор. Интересно, а при взгляде на прототип такого нет эффекта?

Пошел на Кайлаш- спустился с Белухи. или, пуще того- в закусочной на Лиговке. ужас. )

Что, кино какое-то на тему перевала Дятлова есть? *****

не тратьте время попусту. лучше пива попить или по парку побегать:)

Пиво в Иране только безалкогольное, держусь до дома)) ====

извините, откуда мне знать, что Вы- в Иране.

А бегать по парку там разрешают?:)

Вообще, странно вопрос поставлен. Кому вызов? Горе? Тогда почему Кайлас? Непокоренных гор еще умотаться. Обществу? Ну, если плевок на религиозные чувства буддистов - это вызов обществу, то welcome. В интернетах оценят ;) А вообще, если продолжать эту логику, то когда закончатся непокоренные горы, Реальные перцы на мечети и храмы полезут? Не, такой хоккей нам не нузен:-)

З.Ы.: Месснер никогда не добивался разрешения взойти на Кайлас. Ему буддисты сами это предлагали. Он отказался, сказав что его полмира потом будет ненавидеть и гора не стоит того.

"Экстримизм", как вы выразились, вписывается в мою логику потому, что Кайлас в мировой культуре - это именно Храм. И относиться к нему надо именно так, коль уж альпинизм хочет претендовать на некую гуманистическую составляющую и быть чем-то большим, чем просто "лошадиным" спортом. Да, по сути, Кайлас-просто гора. Но человеку вообще свойственно придумывать себе всякие смыслы там, где их толком нет. В т.ч., наверное, в альпинизме. И покушаться на чьи-то объекты такого "осмысления", ИМХО, не гуманно. По-моему, это очевидная вещь типа "воровать-плохо")

Ух, как загнул. Надеюсь, вы меня поняли))

Было сообщение о том, что на Кайлас сходили, даже кто-то из наших раздолбаев

Не думаю, что судьба этих людей потом пошла хорошей стезёй. Независимо от того, узнали буддисты об этом или нет

я похож на аскета, хавающего в треках тсампу? ****

"такую капусту грешно есть помимо водки" (с) :))))

В одной из последних немецких экспедиций в Тибет участвовал известный австрийский альпинист Генрих Харрер, напарник Фрица Каспарека в знаменитом первопрохождении Северной стены Эйгера. За это первопрохождение они в 1938 получили золотые олимпийские медали вместе с немцами Людвигом Вёргом и Андерлом Хекмайером из рук Адольфа Гитлера.

Харрер и фото бреда пита !))))))))))) это с сайта альпклубаспб !)))) там где про захарова !))

Интересно было бы, если бы про Кайлас ничего никто не думал, что стало бы с этими альпинистами. Думаю - живы и здоровы остались бы. Внушения значат много. В книжечке Блаватской есть история, как целая семья индусов умерла в мучениях из-за того, что англичанин, подстреливший слона, велел его отобрать, хотя возник спор с шаманским племенем, которые тоже охотились на того же слона. Но это не означает, что можно отделаться от внушений и полезть туда без последствий. Внушения же входят на подсознательном уровне. а потом может быть несчастный случай по неосторожности или психосоматика. Чтобы с этим бороться, нужна солидная подготовка в течение многих лет. А зачем духовно подготовленному человеку лезть именно на эту Гору? Амбиции для него значат не более, чем те же внушения.

Насчет лица БОГА - ну зачем стольким святым искать его, если это страшная харя, и почему они были счастливы, несмотря на невзгоды, а некоторые - и мучения?

Про то, что маршруты туда не нужны, согласен. Опять трупы, консервные банки и все такое. Это точно оскорбление верующих, тут может и конфликт начаться вооруженный.

Имею в виду буквально следующее. Зачем святым искать Бога, если его лицо суть страшная харя, одним видом вызывающая смерть? От хорошего лица-то не помрешь. Более того, жизнь многих святых (я имею в виду далеко не только христианских) была невеселая. Но сами они не теряли присутствия духа. Вряд ли встреча с высшими силами привела бы к таким последствиям, которые, скорее, характеризуются словом "проклятье". Конечно, с моим тезисом можно поспорить хотя бы так: Бог для каждого свой. Но не слишком ли маленькое прегрешение для такой расплаты, как вы думаете? У Бога что, комплексы? Или залезшие ребята были большими злодеями? Сомневаюсь.

Мое мнение остается прежним - шизотерика, байки, проклятия. К тому же, проклятия могут как-то работать через те же внушения хотя бы, если говорить в материалистических понятиях, свойственных этому сайту.

Во многих религиях говорится о том, что человеку нельзя видеть БОГА (если иметь в виду зрение). Но о том,красив БОГ или нет ни слова. *** Говорится-говорится. Авраамические религии - еще не все, что создано. Кстати, и в них есть мистические ветви. Даже в Исламе (суфизм). Я, вообще, не имел в виду физическую красоту, скорее, говорил о сущности. Бывает, со старушкой пообщаться приятно (как-то я непроизвольно чмокнул в щеку свою 70-летнюю химичку). А бывает, красивая молодуха чем-то отталкивает, и щечки гладкие, и глазки очаровательны.

Насчет остального - нельзя просто так взять, залезть на какую-то гору и увидеть наивысшее. Поэтому и не верится мне. Шон-бин.jpg

А я не обсуждаю, почему он нравится религиозным течениям. Иначе мы утонем в болоте.

Там еще такой момент может быть. Тебе рассказывают, что там живет Шива (один из аспектов Всевышнего). Ты, хотя и не веришь, начинаешь об этом думать. Поскольку ты лезешь наверх как бы вопреки Шиве, ты начинаешь думать против Него. И с таким настроем потом хорошо жить не получится. Типа религиозного бунта себе на голову. А у скептиков подсознание есть для таких дел, почву для которых дает страх "неудачи" и т.д.

Если хотите почитать на тему проклятий, вот вам: история Г.И. Гурджиева "о необычно симпатичном Карапете из Тифлиса" - строчку даю дословно для Гугла. Карапет работал на заводе и с утра давал громкий гудок. У него стали болеть ладони. И далее по тексту. Весьма серьезная штука, хотя весело излагается и без задравших шизотерических приблуд.

Из этой же оперы. Выглядит диковато: Москвичи не побоялись 5 часов просидеть в гробнице, чтобы тайком забраться на пирамиду Хеопса

Группа авантюристов из Москвы скрылась от охранников в гробнице. Там молодые люди провели почти пять часов, после чего беспрепятственно забрались на вершину пирамиды Хеопса

Приключение обошлось россиянам всего в 100 долларов. Эту сумму они заплатили в качестве штрафа. Об этом рассказал в социальных сетях 20-летний участник похода к вершине Виталий Раскалов. Охранники поймали москвичей только после восхождения.

Подъем на пирамиды власти Египта запретили еще в 1980 году после нескольких несчастных случаев, произошедших с иностранными туристами.

Накануне синайского происшествия (23 августа 1946 года) он прибыл в Каир и остановился в гостинице под названием "У Шепарда" ; в тот же вечер, предприняв несколько дерзких вылазок, он сумел заарканить некую мавританку, даму предположительно благородного происхождения, по имени Изабелла. Как выяснилось, Изабелла была любовницей никого иного, как пользовавшегося дурной репутацией члена королевской семьи (в то время в Египте еще была монархия), который ревностно следил за нею, но, увы, страдал расстройством желудка. Ситуация складывалась типично освальдовская. Но главные события были впереди. В полночь он отвез даму в Гизу и уговорил ее подняться вместе с ним при свете луны на самую вершину знаменитой пирамиды Хеопса. ". В теплую ночь при полной луне невозможно сыскать место более безопасное, - писал он в дневнике, - а вместе с тем и более романтичное, чем верхняя точка пирамиды. Когда обозреваешь мир с большой высоты, прекрасный вид не только волнует кровь, но и придает уверенности в своих силах. Что же касается безопасности, то пирамида эта имеет в высоту ровно 481 фут, а это на 115 футов выше собора святого Павла, и с ее вершины можно с величайшей легкостью следить за всеми подходами. Таких удобств не имеет ни один будуар на свете. Нигде нет и столь большого числа путей отступления, так что, случись появиться какому-нибудь нежелательному лицу, которое, пустившись в погоню, вздумает карабкаться по одной стороне пирамиды, нужно лишь тихо и незаметно спуститься по другой. " Вышло так, что Освальд в ту ночь оказался на волосок от гибели. Во дворце, видимо, каким-то образом прослышали о его намерениях, ибо Освальд с освещенной луной вершины неожиданно увидел не одно, а три нежелательных лица, которые, карабкались к нему с трех разных сторон. Впрочем, к счастью для него, у знаменитой пирамиды Хеопса оказалась четвертая сторона, и к тому времени, когда эти арабы-разбойники достигли вершины, двое влюбленных уже находились внизу и садились в машину. Запись за 24 августа начинается как раз с этого места. Далее рассказ воспроизводится так, как его записал Освальд, слово в слово, с сохранением пунктуации, без каких-либо изменений, дополнений или изъятий. "- Он голову отсечет Изабелле, если поймает ее, - сказала Изабелла. - Ерунда, - ответил я, но про себя подумал, что скорее всего так и произойдет. - Он и Освальду голову отсечет, - сказала она. - Ну уж нет, моя дорогая, когда рассветет, меня здесь не будет. Я немедленно отправляюсь в Луксор, вверх по Нилу. Мы быстро удалялись от пирамид. Было около половины третьего ночи. - В Луксор? - переспросила она. - Да. - Изабелла едет с тобой. - Нет, - отрезал я. - Да, - сказала она. - Я никогда не путешествую с дамой. Это противоречит моим принципам, - настаивал я. Впереди я увидел какие-то огни. Это была гостиница "Менахаус", место, где туристы ночуют в пустыне, недалеко от пирамид. Я подъехал довольно близко к гостинице и остановил машину. - Я тебя здесь оставлю, - сказал я. - Спасибо, мы отлично провели время. - Значит, ты не возьмешь Изабеллу в Луксор? - Боюсь, что нет, - сказал я. - Давай вылезай. Она уже открывала дверцу и опустила одну ногу на землю, как вдруг резко обернулась и обрушила на меня поток грязных ругательств, изливавшийся, впрочем, довольно гладко; ничего подобного я не слышал из уст дамы с. дайте-ка подумать. с 1931 года, когда одна прожорливая старая толстушка из Глазго запустила свою руку в коробку с шоколадными конфетами и была укушена скорпионом, которого мне случилось туда положить для лучшей его же сохранности (том XIII, 5 июня 1931 года). - Ты отвратительна, - сказал я. Изабелла выскочила из автомобиля и хлопнула дверцей с такой силой, что машина подскочила на месте. Я быстренько умчался. Как хорошо, что удалось от нее избавиться. Не терплю в хорошенькой девушке дурных манер.