«Тюльпанная лихорадка»: любовь и фьючерсы

В фильме про Уолл-стрит эпохи Возрождения впечатляют только постельные сцены

В XVII веке в Нидерланды из Константинополя завезли луковицы тюльпана. Новые цветы очень скоро стали безумно популярны у богатых особ. Вначале тюльпаны продавались по одной луковице и только летом, но начиная с 1635 года все изменилось — и торговать начали цветами, которые еще находились в земле.

Луковица перестала быть валютной единицей и уступила место расписке с обещанием передать ее покупателю. Так появился рынок фьючерсов и зародился один из первых в мире экономических пузырей. Именно в этих декорациях и разворачивается нехитрая, но довольно приятная мелодрама Джастина Чадвика «Тюльпанная лихорадка».

Права на экранизацию романа Деборы Моггак выкупили еще до того, как книга была опубликована. Сам же съемочный процесс затормозился по финансовым причинам на 15 лет. Пошло ли это в итоге картине на пользу, сказать трудно. С одной стороны, актерский состав не досчитался Джуда Лоу и Киры Найтли, с другой, за эти годы мы стали свидетелями такого количества кризисов и финансовых пузырей, что история «Тюльпанной лихорадки» приобрела дополнительную пикантность.

Читайте там, где удобно: добавьте Daily Storm в избранное в «Яндекс.Новостях», подписывайтесь в Дзен или Telegram.

Одна из удач фильма — Кристоф Вальц в роли богатого, но недалекого подкаблучника, которого на протяжении всей истории водят за нос все кому не лень. Временами это выглядит настолько комично, что становится непонятно, как он вообще смог сколотить состояние и заработать титул «перечного короля».

Но подобные несостыковки легко прощаешь фильму благодаря уютной костюмированной картинке, красивейшим реконструкциям загаженных амстердамских каналов и атмосферных баров с беднотой и шлюхами. Даже в последних нас не покидает атмосфера пряничного домика. Съемки проходили в Великобритании, поэтому тут все камерно и нет масштабных планов с детальной реконструкции Амстердама XVII века.

В киноленте, по сути, говорится о двух вещах: о любви и о деньгах. За любовными перипетиями наблюдать скучновато, гораздо интереснее смотреть постельные сцены — спасибо прекрасной Алисии Викандер. С историческим экскурсом про первый в истории финансовый пузырь дело обстоит лучше: люди эпохи Возрождения безапелляционно верят в Бога и так же безапелляционно стремятся к наживе. Служанка готова заложить доверившуюся ей госпожу, брат портовой шлюхи готов продать первого встречного в матросы.

Однако в фильме катастрофически не хватает развития характеров. Большинство героев просто ждут и терпят, уповая на Господа и рассчитывая срубить нехилый куш. Из всех персонажей на решительные действия готова только героиня Алисии Викандер. Даже ее суженый, молодой художник Ян, хоть и ввязывается в финансовые авантюры, кажется, не способен на смелые поступки. Такое ощущение, что он живет по инерции.

Ближе к финалу вообще становится не очень понятно, каким образом герои выпутались из трудных ситуаций. Все сюжетные линии упираются в мелодраматический финал, который никого не оставит обиженным. Несостыковки в сюжете остается списать на божественное вмешательство. Недаром же на протяжении всей картины герои ревностно молились и уповали только на Спасителя.

Издание «Daily Storm» зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 20.07.2017 за номером ЭЛ №ФС77-70379 Учредитель: ООО "ОрденФеликса", Главный редактор: Сивкова А.С.

Сайт использует IP адреса, cookie и данные геолокации пользователей сайта, условия использования содержатся в Политике по защите персональных данных.

Сообщения и материалы информационного издания Daily Storm (зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 20.07.2017 за номером ЭЛ №ФС77-70379) сопровождаются гиперссылкой на материал с пометкой Daily Storm.

*упомянутые в текстах организации, признанные на территории Российской Федерации террористическими и/или в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о запрете деятельности. В том числе:

Признаны террористическими организациями : «Исламское государство» (другие названия: «Исламское Государство Ирака и Сирии», «Исламское Государство Ирака и Леванта», «Исламское Государство Ирака и Шама»), «Высший военный Маджлисуль Шура Объединенных сил моджахедов Кавказа», «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана», «База» («Аль-Каида»),«Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»), «Движение Талибан», «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»), Джебхат ан-Нусра (Фронт победы)(другие названия: «Джабха аль-Нусра ли-Ахль аш-Шам» (Фронт поддержки Великой Сирии), Всероссийское общественное движение «Народное ополчение имени К. Минина и Д. Пожарского», Международное религиозное объединение «АУМ Синрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph)

Деятельность запрещена по решению суда : Межрегиональная общественная организация «Национал-большевистская партия», Межрегиональная общественная организация «Движение против нелегальной иммиграции», Украинская организация «Правый сектор», Украинская организация «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО), Украинская организация «Украинская повстанческая армия» (УПА), Украинская организация «Тризуб им. Степана Бандеры», Украинская организация «Братство», Межрегиональное общественное объединение – организация «Народная Социальная Инициатива» (другие названия: «Народная Социалистическая Инициатива», «Национальная Социальная Инициатива», «Национальная Социалистическая Инициатива»), Межрегиональное общественное объединение «Этнополитическое объединение «Русские», Общероссийская политическая партия «ВОЛЯ», Общественное объединение «Меджлис крымскотатарского народа», Религиозная организация «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» и входящие в ее структуру местные религиозные организации:,Межрегиональное общественное движение «Артподготовка»