Тбилисские синагоги и грузинские евреи

Сначала, я думала написать пост только про тбилисские синагоги, потому что недавно мне посчастливилось побывать и сфотографировать одну из них. Но потом поняла, что не рассказав о грузинских евреях, и многовековом мирном и удивительном сосуществовании наших народов, текст получится неполный и неинтересный. Но, так как рассказывать есть много о чем, то предупреждаю заранее, текста и фотографий много, и все равно тема не раскрыта полностью, потому что она неисчерпаема.

художник Шалом Кобошвили

Несколько лет назад один журнал заказал мне статью на грузинском языке на эту тему, но так получилось, что пока я писала журнал закрылся, а текст у меня остался. Позже, я написала для себя и своего личного жж текст на русском, но с того времени информация дополнилась и сейчас я попытаюсь рассказать все самое интересное. А началось все с того, что я познакомилась с удивительным человеком — Лелой Цицуашвили. Она доктор искусствоведения, главный куратор выставок музея изобразительных искусств Грузии, профессионал и подвижник. Благодаря ей, музей устроил уже несколько выставок и выпустил самый полный и подробный каталог экспонатов хранящихся в музее изобразительных искусств, музее истории Тбилиси, музее Грузии и в институте древних рукописей. Каталог продается в книжном магазине при художественной галерее Грузии (Голубой галерее).

Лела мне помогала при написании статьи и мы очень подружились. В декабре 2013 г, она организовала выставку — «Культурное наследие грузинских евреев», приуроченную к выпуску каталога и прочитала лекцию — «Иудаизм и изобразительное искусство. Культурное наследие грузинских евреев». Для создания этого каталога была проделана огромная работа. Найдены фактически все экспонаты, которые после закрытия в 1953 году историко-этнографического музея евреев Грузии были распределены в разные музеи и там пылились в запасниках.

Да, сразу же после закрытия музея некоторые экспонаты пропали, но все же большинство, к счастью сохранилось и сейчас, после реконструкции и восстановления здания старой тбилисской синагоги, в которой и был когда-то этот музей, все экспонаты будут перенесены туда. Кстати, сначала, когда в 1934 году был основан историко-этнографический музей евреев Грузии, он располагался в здании, закрытой к тому времени, одной из тбилисских синагог на нынешней ул. Гии Абесадзе №10, бывш. Католической или Французской, затем в советское время — Первого мая или Первомайской, как ее чаще называли. Это одна из старых улиц в районе Нижней Кала. Католической или Французской она называлась потому, что где-то с XVI века здесь стоит католический собор, а в Грузии всех католиков (в том числе и грузин-католиков) когда-то называли «французами». Наверное, потому что первыми миссионерами-католиками у нас были монахи — францисканцы. С 1993 г. это улица носит имя врача Гии Абесадзе, который во время тбилисской войны 1991-1992 гг, сжег себя на проспекте Ш. Руставели, пожертвовав собой ради прекращения военного противостояния различных политических сил. Сейчас, в здании на ул. Г.Абесадзе №10 находится театр «Самепо убнис театри» («Театр Царского квартала»), а музей из этого здания перенесли в 1940 г, и открыли в нем рабочий клуб им. Первого мая. Потом был пожар, потом здание пустовало, а потом его передали театру.

По фасаду здания уже трудно понять что здесь когда-то была синагога, но стоит заглянуть за угол и посмотреть на здание с другой стороны и тогда сразу видно. Буквально рядом расположена вторая синагога, в которую и перешел в 1940 г. музей.

Это, так же, закрытая к тому времени синагога, на нын. ул. Антона Каталикоса №3. Тоже одна из старых улиц города, бывш. Лилахана (Красильные ряды, потому что там располагались мастерские красильщиков), затем ее часть называли Немецкой, потому что здесь в начале XIX века поселились первые немецкие колонисты, а вторую часть называли Акимовской. Это название происходит от немного измененного на русский лад грузинского слова — экими (врач), поэтому на некоторых картах Тифлиса улица называется Докторской. Такое название появилось потому, что в начале XIX века здесь жил настоятель католического собора Успения Богоматери отец Филипп, который занимался и врачеванием. В 1900 году улицы объединили и называли то Докторской, то Акимовской (кому как удобно), а в советское время переименовали и присвоили имя грузинского революционера Иосифа (Сосо) Иванидзе. С 1990 г. улице дали имя каталикоса Антония I, в миру князя Теймураза Багратион-Мухранского (1720 – 1788). Антоний I каталикос Картли в 1744 – 1755 гг. и 1767 – 1788 гг., поэт, писатель, автор исторических, философских и теологических сочинений. Так вот, на пересечении этих старых тбилисских улиц, совсем недалеко друг от друга находились эти две синагоги. Синагога, в которой после ее реставрации расположится историко-этнографический музей евреев Грузии, по своей архитектуре относится к т.н. купольной синагоге.

Кстати, очень интересно было узнать из лекции Лелы Цицуашвили, что синагоги, строившиеся в различных странах всегда «впитывали» в свой стиль, архитектурные предпочтения, которые существовали в то время в той или иной стране. Поэтому тифлисские синагоги строились с элементами базилики, а так же в ярко выраженном восточном стиле. Он главенствует как в форме здания так и в его внутреннем убранстве. Но, вот эта купольная синагога, необычна даже для Тифлиса. Когда-то она была богато украшена внутри. Но потом, после закрытия музея стала тихо «угасать» и разрушаться. Историко-этнографический музей евреев Грузии был основан в Тбилиси 23 ноября 1933 года декретом Наркомпроса Груз.ССР. Главная задача музея была исследование исторического прошлого, быта и традиций грузинских евреев. Благодаря нескольким этнографическим экспедициям в разные регионы Грузии в музее были собраны уникальные материалы по этой теме. В 1951 году, на волне борьбы с сионизмом музей был закрыт и все экспонаты и материалы переданы разным музеям. Теперь все это хранится в Национальном музее Грузии и институте рукописей. В 1992 г. музей восстановили и присвоили ему имя выдающегося религиозного и общественного деятеля Давида Баазова, но в здание музей не смог вернуться, потому что оно было в аварийном состоянии. И вот сейчас, при финансовой поддержке фонда «Карту», здание полностью восстановили и музей уже открыт для посетителей.

Так эта синагога выглядела еще всего 2 года назад.

Сейчас в Тбилиси две действующие синагоги. Одна, как ее называют, Большая или ахалцихская синагога, построенная в 1895 — 1913 гг. находится на ныш. ул. К.Абхази (бывш. Шуабазари, Армянский базар, ул. К.Леселидзе). Эту синагогу, еще ее иногда называют «старой синагогой», построили на деньги евреев из Ахалцихе. Это была синагога сефардов, так как грузинские евреи относятся к т.н. восточным или сефардским евреям.